Dhuna brenda familjes në Rusi: Pse u rrahën gratë fshatare dhe si mund të mbroheshin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Gruaja, sipas opinionit të komunitetit fshatar, kërkoi trajtim të rreptë në mënyrë që veset e saj të qenësishme të mos mbizotëronin mbi të. Gjithashtu në mjedisin rural, aftësitë intelektuale të gjysmës së bukur të njerëzimit u konsideruan të ulëta - "një grua ka flokë të gjatë, por mendje të shkurtër". E gjithë kjo formoi një sistem ku një grua duhet t'i bindet pa dyshim kryefamiljarit (vjehrrit dhe burrit). Dhe ajo, si rregull, iu bind, por jo nga respekti, por nga frika se mos bëhej viktimë e dhunës fizike.

Për çdo shkelje - një darkë të gatuar pa shije, para të humbura - një grua mund të marrë "moralizim". Në fshat, ata nuk thanë "rrah", ata thanë "mëso", sulmi nuk ishte aspak i papranueshëm, përkundrazi, u konsiderua si detyrë e çdo fshatari që respektonte veten ("të mos rrahësh gruan tënde - nuk ka pikë në të qenit”).

Për cilat vepra penale mund të rriheshin gratë fshatare

Sjellja që minoi autoritetin mashkullor në sytë e publikut u dekurajua. Kundërshtimet, kritikat ndaj veprimeve të burrit janë arsye të mjaftueshme për rrahje. Përtacia, ritmi i ngadalshëm i kryerjes së punëve, ruajtja e pahijshme dhe përdorimi i lëndëve të para u dënuan gjithashtu. Tradhtia bashkëshortore (ose vetëm dyshimi për të tilla) mund të shkaktojë dëmtime serioze trupore. Në një situatë të tillë, anëtarët e tjerë të familjes-vjehrra dhe vjehrri në veçanti-mund t'i bashkohen procesit të "mësimit" të grave.

Një mizori e tillë shpjegohet me rrezikun e konceptimit dhe lindjes së një fëmije nga një i huaj. Në një mjedis fshatar, lindja e një anëtari të ri të familjes do të thoshte se ata do të duhej të punonin më shumë dhe gjithashtu të ndanin burimet midis më shumë njerëzve. Perspektiva e ushqyerjes së një fëmije të paligjshëm është shumë e padëshirueshme për kreun e një familjeje fshatare. Tortura fizike ndaj tradhtarit nuk ishte gjithmonë nisma e burrit. Shpesh, vendimi për ndëshkimin merrej në mbledhje, dhe bashkëshorti ishte vetëm ekzekutuesi.

Për krimet kundër besnikërisë martesore, "drejtimi" ose "turpërimi" me elementë të dhunës fizike ishte i rëndësishëm. Në fshatin e provincës Yaroslavl, burri i mashtruar e lidhi gruan e tij në një karrocë së bashku me një kalë dhe filloi të godiste me kamxhik në mënyrë alternative - tani kafsha, tani gruaja. Kështu, fshatari kaloi një distancë prej 8 verstësh. Gruaja ndërroi jetë.

Një burrë që refuzoi të ndëshkonte një grua jobesnike, siç shkruan kandidati i shkencave historike Z. Mukhina, iu nënshtrua dënimit dhe talljes. Kjo sjellje u perceptua si minim i themeleve, pamundësia për të qenë kreu i familjes. Dhuna fizike u përdor edhe kundër atyre që refuzuan të kryenin marrëdhënie seksuale me burrin e tyre. Specialisti i së drejtës civile E. Soloviev shkroi se rrahjet mund të kishin pasuar për shkak të refuzimit për të qenë konkubina e vjehrrit (ky fenomen quhet nusja). Ose ndëshkimi për të afërmin kokëfortë ishte punë më e vështirë dhe mërzitje e vazhdueshme.

Siç shkruan historiani i Tambovit V. Bezgin, lindja e një fëmije femër gjithashtu mund të shkaktojë indinjatën e të afërmve, kjo për faktin se burimet e tokës në bashkësinë rurale u shpërndanë vetëm për sa i përket popullsisë mashkullore. Lindja e një vajze nuk i premtoi familjes një zgjatje të ndarjes. Ndodhi që rrahjet përfunduan me vdekje, ka prova të shumta që konfirmojnë vdekjen. Por raste të tilla penale ishin të vështira për t'u kryer, pasi dëshmitarët e incidentit, si rregull, dhanë dëshmi të rreme, duke mbrojtur burrin despot nga dënimi.

Shkuarja në gjykatë i bëri gjërat më keq

Gratë që kërkuan mbrojtje nga autoritetet morën rreziqe. Ky pozicion u perceptua nga komuniteti si një rebelim kundër traditave të familjes. V. Bezgin shkruan për shembujt e mëposhtëm. Pasi dëgjoi çështjen në gjykatën volost të provincës Tambov në lidhje me rrahjet nga burri i saj, fshatarja ankuese u përball me turpin (vozitja publike nëpër fshat në shenjë dënimi), e organizuar nga burri dhe vjehrri i saj. Vendimi i gjykatës ishte arrestimi i fajtorit për 7 ditë. Në gjykatën volost të Sarajevës, ku u gjykua rasti i detyrimit të intimitetit të një gruaje fshatare nga vjehrri i saj, u vendos që të ndëshkohej paditësi për shpifje. Si masë dënimi, arresti u caktua për 4 ditë.

Viktima bëhet një vrasës

Mënyra më e lehtë për të ndaluar ngacmimin - të kthehesh në shtëpinë e prindërve - u dënua në komunitetin fshatar, pasi kundërshtonte moralin ortodoks. Jo vetëm që gruaja fitoi një reputacion të keq, por ata që e strehuan morën titullin e kënaqësisë së "vullnetit të gruas". Gratë, të cilat nuk mund të duronin rrahjet, vendosën të vrisnin. Për të mos arritur rezistencën e një personi fizikisht më të fortë, krimi u krye ndërsa autori ishte në gjumë. Arma e vrasjes ishin sende të rënda (sëpatë, gur), të cilat goditën në kokë.

Një metodë që nuk shkakton ndonjë armiqësi të veçantë nga bashkëfshatarët është helmimi (zakonisht me arsenik). Ajo u përdor nga më shumë se një e treta e grave të shtypura që vendosën të vrisnin shkelësin. Legjislacioni aktual nuk e dalloi këtë metodë nga të tjerat, duke e cilësuar atë si vrasje me paramendim. Por në bashkësinë fshatare, ata treguan një përulje ndaj helmuesve. Kjo ishte për faktin se krimineli nuk veproi hapur, nuk tregoi paturpësi, nuk u soll dëshpërimisht.

Sidoqoftë, kishte gjithashtu një vend për pozitiv në fshatin rus, për shembull, Artizanati popullor rus, i themeluar nga vëllezërit-shërbëtorë, i cili lulëzon edhe sot.