Ideali popullor i bukurisë: bukuritë e fryra ruse në pikturat e Boris Kustodiev
Ideali popullor i bukurisë: bukuritë e fryra ruse në pikturat e Boris Kustodiev

Video: Ideali popullor i bukurisë: bukuritë e fryra ruse në pikturat e Boris Kustodiev

Video: Ideali popullor i bukurisë: bukuritë e fryra ruse në pikturat e Boris Kustodiev
Video: Nese ne enderr shikoni nje person qe ka ndrruar jete, ja cfare kuptimi ka endrra juaj - YouTube 2024, Prill
Anonim
Boris Kustodiev. Bukuria, 1915
Boris Kustodiev. Bukuria, 1915

Ndoshta asnjë artist i vetëm nuk ka shkaktuar një numër të tillë polemikash dhe vlerësimesh kontradiktore si Piktori rus i fillimit të shekullit XX, Boris Kustodiev … Ai u quajt Rubens rus, pasi ai lavdëroi bukurinë e veçantë femërore në veprat e tij - popullaritetin më të madh e sollën nga tregtarët e tij të shëndetshëm dhe bukuritë e fryra të zhveshura ruse. Kustodiev u përpoq të kapte idealin e bukurisë së njerëzve, ndërsa ai vetë nuk ishte një tifoz i grave me forma madhështore.

B. Kustodiev. Tregtarët, 1912
B. Kustodiev. Tregtarët, 1912

Drejtimi artistik në të cilin Kustodiev gravitoi në vitet 1910 quhet neoklasicizëm. Ai presupozonte një orientim drejt shembujve të mëdhenj të artit klasik, mbi traditën e pikturës akademike. Tendenca të tilla në shumë mënyra ishin në kundërshtim me tendencat avangarde të artit modernist në fillim të shekullit XX. Estetika e Art Nouveau udhëhiqej nga standarde të tjera të bukurisë: sensualiteti i rafinuar, thyerja e rafinuar, dekadenca dhe lodhja. Tregtarët dhe gratë fshatare të Kustodiev ishin krejt e kundërta e këtyre idealeve.

B. Kustodiev. Tregtarët, 1915
B. Kustodiev. Tregtarët, 1915

Apeli i Boris Kustodiev drejtuar kanoneve estetike të së kaluarës ishte një lloj arratisjeje nga realiteti - një sëmundje serioze (paraliza e pjesës së poshtme të trupit për shkak të një tumori në shpinë) e lidhi artistin në një karrige me rrota, dhe realitetet ruse të viteve 1917-1920 Me të detyruar të ikin në një botë fantazie nga rruga e vjetër e rrënuar e Rusisë patriarkale me tregtarët dhe festimet në qytetet e qeta krahinore. Falë veprave të Kustodiev, ne mund të formojmë një ide për jetën para-revolucionare të fshatarëve dhe borgjezisë së Vollgës, jeta e të cilëve është pasqyruar aq plotësisht dhe me ngjyra në pikturat e artistit.

B. Kustodiev. Gruaja e tregtarit në çaj, 1918
B. Kustodiev. Gruaja e tregtarit në çaj, 1918
B. Kustodiev. Gruaja e një tregtari të ri në një shami të sheshtë, 1919
B. Kustodiev. Gruaja e një tregtari të ri në një shami të sheshtë, 1919

Kustodiev është autori i një galerie të tërë të imazheve femra. Ai shpesh u akuzua se përshkruante jo një popull popullor, por një popull të zakonshëm ideal për bukurinë, megjithëse veprat e tij janë larg idealizimit - shumë i shohin ato si ironi dhe groteske. Disa kritikë argumentojnë se stili i tij krijues është një "ëndërr e një Rusie të paparë", ku gratë e trasha simbolizojnë harmoninë, paqen dhe komoditetin e botës ruse.

B. Kustodiev. Majtas - Tregtar me gruan e një tregtari, 1914. Djathtas - Gruaja e Tregtarit, 1919
B. Kustodiev. Majtas - Tregtar me gruan e një tregtari, 1914. Djathtas - Gruaja e Tregtarit, 1919
B. Kustodiev. Bater, 1921
B. Kustodiev. Bater, 1921

Shpesh, përfaqësuesit e inteligjencës u bënë modele për tregtarët e Kustodiev - G. Aderkas, një student i fakultetit mjekësor që jetonte aty pranë, pozoi për të për "Tregtarët në Çaj". Gruaja e Kustodiev nuk kishte të njëjtat forma të lakuara si modelet e tij. Por kur u pyet pse shkruan gra të trasha, ai u përgjigj: "Gratë e holla nuk frymëzojnë krijimtarinë".

B. Kustodiev. Gruaja e tregtarit me blerje, 1920
B. Kustodiev. Gruaja e tregtarit me blerje, 1920
B. Kustodiev. Gruaja e një tregtari duke pirë çaj, 1923
B. Kustodiev. Gruaja e një tregtari duke pirë çaj, 1923

Bukuritë ruse të lakuara të lakuara frymëzuan jo vetëm autorin. Ata thonë se "Bukuria" e Kustodiev (1915) e çmendi një metropolitane, i cili rrëfeu: "Me sa duket, djalli e çoi dorën e guximshme të artistit kur shkroi" Bukurinë "e tij, sepse ai më ngatërroi paqen përgjithmonë. Unë pashë hijeshinë dhe butësinë e saj, dhe harrova agjërimet dhe vigjiljet. Unë jam duke shkuar në manastir, ku do të shlyej mëkatet e mia ". Kritikët panë në këtë fotografi "admirim, erotizëm dhe ironi".

B. Kustodiev. Majtas - Gruaja e Tregtarit për një shëtitje, 1920. Djathtas - Gruaja e Tregtarit, 1923
B. Kustodiev. Majtas - Gruaja e Tregtarit për një shëtitje, 1920. Djathtas - Gruaja e Tregtarit, 1923
B. Kustodiev. Majtas - Bater, 1922. Djathtas - Venusi rus, 1925-1926
B. Kustodiev. Majtas - Bater, 1922. Djathtas - Venusi rus, 1925-1926

V. Volodarsky shkroi për bukurinë Kustodiev: "Kënaqësi para bukurisë trupore të këtij tregtari, shëndetit të saj, gëzimit primitiv të qenies dhe ironisë së keqe - kjo është grupi i ndjenjave që përjetoj kur shoh një fotografi." Ndoshta të njëjtat emocione kontradiktore përjeton publiku modern, duke parë veprat e artistit.

B. Kustodiev. Majtas - Gruaja e Tregtarit në ballkon, 1920. Djathtas - Gruaja e Tregtarit me një pasqyrë, 1920
B. Kustodiev. Majtas - Gruaja e Tregtarit në ballkon, 1920. Djathtas - Gruaja e Tregtarit me një pasqyrë, 1920
B. Kustodiev. Gruaja e tregtarit, 1920
B. Kustodiev. Gruaja e tregtarit, 1920

Megjithë standardet moderne të bukurisë që idealizojnë pamjen e modelit, sot ka përkrahës të pikëpamjeve të tjera - moda për anoreksinë është një gjë e së kaluarës: 11 nga bukuroshet e fryra më të kërkuara

Recommended: