Origjina e Mjeshtrit dhe Margaritës: Pse Bulgakov akuzohet për huazim, dhe në cilat romane ka personazhe të ngjashëm

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Disa kritikë dhe studiues të punës së Bulgakov besojnë se romani "Mjeshtri dhe Margarita" është ndërtuar mbi idetë e klasikëve dhe filozofëve të huaj. Pas një studimi të detajuar të komplotit, me të vërtetë mund të vëreni aludime dhe referenca të shumta për Goethe dhe Hoffmann, të vëzhgoni intonacionet delikate të Dumas, Dante dhe Meyrink. Klasikët botërorë, natyrisht, mund të kenë frymëzuar Mikhail Afanasyevich dhe deri diku të ndikojnë në "portretizimin" e personazheve dhe dialogëve. Por nuk mund të mohohet se komploti i Mjeshtrit dhe Margaritës në vetvete është unik dhe i paimitueshëm. Kjo i lejoi atij të merrte titullin e një kryevepre të artit letrar dhe të gjente admiruesit e tij në të gjithë botën.

Jehona e dramës filozofike të Gëtes "Faust"

Roman Bulgakova ka një numër të madh shtresash. Shtresa "Faustian" është ndoshta një nga më të njohurat. Aludimet për "Faust" shoqërojnë të gjithë komplotin - një epigraf që bën një pyetje filozofike për të mirën dhe të keqen, përshkrimet e heronjve, citimet e drejtpërdrejta, etj. Në bibliotekën e Mikhail Afanasyevich kishte një botim të vitit 1902 të botuar në Shën Petersburg në një përkthim në prozë nga A. L. Sokolovsky. Por mbi të gjitha Bulgakov u frymëzua jo nga vetë drama e Gëtes, por nga opera e kompozitorit francez Charles Gounod, e shkruar bazuar në veprën. Motra e shkrimtarit Nadezhda Zemskaya tha se Mikhail Afanasyevich e kishte parë operën 41 herë në Kiev. Dhe gruaja e tij e parë T. N. Lappa kujtoi se si autori i pëlqente të binte në çiftet e Mefistopheles dhe fragmente të tjera nga opera.

Duke zgjedhur një emër për një nga personazhet e tij kryesorë, Bulgakov mori parasysh disa opsione, por në fund ai e mori atë nga "Faust", domethënë nga skena e "Natës Walpurgis", ku Mefistofeli kërkon nga përfaqësuesit e shpirtrave të këqij për të hapur rrugën për Junker Woland.

Një analogji tjetër midis romanit të Bulgakov dhe dramës së Gëtes është paraqitja e papritur e djallit në skenat e një bisede midis një studenti dhe një mësuesi. Mefistopheles vjen përballë një pudle të zezë gjatë ecjes së Faustit me Wagner, dhe Woland ulet në një stol me Berlioz dhe të pastrehët.

Ngjashmëria e heronjve është e habitshme. Përshkrimi i Woland të Bulgakov: një beretë gri, një kallam me një dorezë në formën e kokës së një qen qimedredhur, sy të ngjyrave të ndryshme, një vetull është më e lartë se tjetra. E njëjta gjë vlen edhe për Gëten - një beretë, një kallam, vetulla dhe sy të ndryshëm.

Ekziston një personazh tjetër "Faustian" që mund t'i bëjë përshtypje shkrimtarit - ky është Gretchen fatkeq (një nga variacionet e emrit Margarita). Gretchen, i braktisur nga Faust, e mbyti foshnjën pas dëbimit të saj nga qyteti. Për këtë ata e caktuan atë për ekzekutim dhe e burgosën për tortura të tmerrshme. Disa kritikë besojnë se ishte kjo histori që Bulgakov mori për të krijuar imazhin e heroinës dytësore Frida, e cila vrau fëmijën e saj. Margarita tregoi simpati për gruan fatkeqe dhe i kërkoi Woland ta kursejë atë.

Kështu, vrasja e foshnjave e dënuar me vuajtje të përjetshme në "Faust" mori një "jetë të dytë" nga Bulgakov.

Krijimtaria e Gustav Meyrink

Kulturologu sovjetik dhe rus S. T. Makhlina beson se Bulgakov, si admiruesit e tjerë të realizmit mistik të shekullit të 20 -të, mund të kishte kërkuar frymëzim në veprën e ekspresionistit dhe dramaturgut austriak Gustav Meyrink. Sipas mendimit të saj, restauruesi Anastasius Pernat dhe Miriami i tij i dashur nga romani "Golem", të cilët gjithashtu nuk mund të gjenin lumturi në botën reale, mund të ishin bërë prototipe të heronjve të Bulgakov.

Në Rusi "Golem" u botua në 1922 në përkthimin e David Vygodsky. Më vonë u njoh si një nga monumentet e shquar të letërsisë ekspresioniste. Në roman, protagonisti ribashkohet me të dashurin e tij në kufirin midis botës reale dhe botës tjetër. Në librin "Engjëlli i Dritares Perëndimore" mund të gjurmohet një strukturë e ngjashme - veprimi shpaloset në dy shtresa kohore. Sipas publicistit rus B. V. Sokolov, kjo vepër la një gjurmë të thellë te Mjeshtri dhe Margarita. Prototipi i Woland mund të jetë heroi Il - demoni i shkretëtirës Azazil. Dhe në versionet e hershme të romanit të Bulgakov, princi i errësirës nuk u quajt Woland, por Azazello. Sidoqoftë, ky i fundit ende zuri vendin e tij në komplot, duke u bërë një nga anëtarët kryesorë të grupit.

Në Baron Mullyure, Soloviev sheh prototipin e Mjeshtrit. Për më tepër, të dy heronjtë djegin dorëshkrime në zjarr dhe në të dy rastet ngrihen për mrekulli nga hiri.

Romani nuk mori nota të larta nga kritikët e fundit të viteve 1920 për shkak të simbolikës që ishte shumë e vështirë të perceptohej. Por disa studiues të letërsisë argumentojnë se pasi të njihen me veprat e Meyrink, kuptimet e "Mjeshtrit dhe Margaritës" do të bëhen më transparente për lexuesit.

Paralele me "Tenxhere të Artë" të Hoffmann

Kulturologia sovjetike Irina Galinskaya gjeti jehonë të përrallës "Tenxhere e Artë" në romanin, botuar në Rusi në 1839, përkthyer nga V. Solovyov.

Shkrimtari romantik gjerman E. T. A. Hoffmann tregon historinë e një studenti ëndërrimtar Anselm, i cili, për shkak të rrethanave, merr dënimin nga arkivisti Lindhorst (ai është gjithashtu princi i shpirtrave të Salamanders) dhe është i burgosur në një kavanoz kristali. Ashtu si në shumicën e veprave të epokës së romantizmit, tema e dashurisë zë një vend të veçantë në "Bizele të Artë". Në fund të tregimit, personazhi kryesor megjithatë gjen liri dhe lumturi me Serpentinën e tij të dashur në mbretërinë romantike të poezisë.

Një krahasim i hollësishëm i romanit të Bulgakovit dhe romanit të Hoffmanit mund të gjurmohet në një numër paralelesh të dukshme dhe jo të dukshme. Në apartamentin e zakonshëm të Woland në Moskë, salla të tëra të ballit përshtaten dhe papagallët me bisht të gjelbër jehojnë në kopshte. Në shtëpinë e vogël të Lindhorst, ka edhe salla të mëdha dhe kopshte dimërore me zogj.

Disa analogji mund të shihen në ndërtimin e dialogëve. "Epo, ulu këtu dhe zhduku!" - shtriga i bërtet Anselmit kur ai i reziston ndikimit të saj të magjisë. "Kështu që ju do të jeni të humbur. Uluni këtu vetëm në një stol”- thotë Azazello në zemrat e tij, kur Margarita nuk e pranon ftesën për top.

Një nga heroinat e Hoffmann, Veronica, e cila u përpoq të magjepsë Anselmin me veten e saj me ndihmën e një magjistare, beson se macja e plakës është në fakt një djalë i ri i magjepsur. Macja e Bulgakov Behemoth përfundimisht rezulton të jetë një faqe e re.

Së fundi, kuptimi kryesor i historisë së Hoffmann është se "secili do të shpërblehet sipas besimit të tij". Woland e thotë këtë frazë në një bisedë me të pastrehët.

Pierre Mac-Orlan dhe "Margarita e natës" e tij

Vepra mistike e shkrimtarit francez u botua në Moskë në 1927. Personazhi kryesor, profesori 80-vjeçar Faust (një pasardhës i të njëjtit Faust) ka qenë prej kohësh indiferent ndaj jetës. Një plak i vetmuar dhe i sëmurë humbet forcën, por i ka zili dëshpërimisht të rinjtë, të cilët kanë një jetë të tërë përpara.

Gjithçka ndryshon pas një takimi me Mefistofelin, i cili i duket lexuesit në maskën e një tregtari droge Leon, duke çaluar dukshëm në njërën këmbë (si Woland e Bulgakov). Ai e prezanton profesorin me këngëtaren e re të kabares Margarita. Plaku bie në dashuri pa dashuri me një vajzë të bukur dhe dëshiron të jetë përsëri i ri. Pagesa për të rinjtë është standarde - të japësh shpirtin tënd dhe të vulosësh marrëveshjen me gjak. Personazhi kryesor përsëri bëhet një djalë 20-vjeçar, por marrëveshja me Mefistofelin nuk kalon pa u vënë re-tundimet e djallit ndryshojnë karakterin dhe hanë shpirtin e pafajshëm të Faustit. Jeta e të dashuruarve kthehet në një makth dhe për t'i dhënë fund, Margarita i ofron Mefistofelit një marrëveshje të re - t'i japë shpirtin e saj për shpëtimin e Faustit.

Kritiku ukrainas Yu. P. Vinnichuk deklaroi për huazimin bruto të ideve nga Bulgakov nga "Margarita e natës" e Mac Orlan. Por e vetmja analogji e qartë është në emrat e personazheve kryesorë dhe faktin që ata të dy vendosën t'i shesin shpirtrat e tyre djallit për dashuri. Pjesa tjetër e komploteve të dy "Margaritas" janë thelbësisht të ndryshme nga njëri -tjetri.

Por disa autorë u përpoq të shkruante një vazhdim të këtij romani të madh.