Si hyri vajza e paligjshme e një prifti në portretin e Bronzinos dhe cilat sekrete mban ajo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Një nga pikturat e Agnolo Bronzino, i cili ishte i famshëm për aftësinë e tij në krijimin e portreteve "të gjalla", përshkruan një grua që nuk është si ato që zakonisht pozonin për artistët e Rilindjes Italiane. Jo gruaja e një duka, e cila do të donte të përjetësonte imazhin e gruas së tij të dashur, jo një muzë që e frymëzoi atë me bukurinë e saj, jo, ky person ka më shumë gjasa të ketë një individualitet të theksuar. Laura Battiferry u shfaq në portretin nga Firence e famshme jo rastësisht dhe jo për shkak të lidhjeve familjare. Jo, popullariteti i saj në mesin e bashkëkohësve dhe fama në brezat e mëvonshëm janë rezultat i punës dhe këmbënguljes së saj. Vajza e paligjshme, e cila arriti të fitojë si dashurinë e babait të saj, ashtu edhe respektin e burrit të saj, dhe njohjen e bashkatdhetarëve të saj - e gjithë kjo nuk ishte koha më e favorshme për një grua - pesë shekuj më parë.

Grua e Rilindjes

Laura Battiferri ishte vajza e paligjshme e priftit Urbino Giovanni Antonio Battiferri, nëna e tij u bë konkubina e tij, ose konkubina, me emrin Maddalena Kokkapani. Fëmijët e lindur nga bashkime të tilla konsideroheshin të paligjshme. Por babai megjithatë e njohu Laura dhe dy fëmijët e tij të tjerë, pasi kishte arritur një dekret të veçantë të Papës Pali III, i cili ishte lëshuar në 1543. Vajza ishte atëherë 19 vjeç.

Ajo mori një arsim të shkëlqyeshëm, studioi histori dhe filozofi, zotëronte latinishten dhe ishte angazhuar seriozisht në teologji. Për më tepër, vajza ishte e destinuar të bëhej zonja e një pasurie të madhe.

Në moshën 21 vjeç, Laura u martua me Vittorio Sereni, i cili shërbeu si organist i gjykatës i dukës Urbino; por pas vetëm katër vjetësh ajo mbeti e ve. Vdekja e burrit të saj ishte një tronditje e madhe për Laura; më vonë ajo do t'i kushtojë nëntë sonetet e saj të para kësaj ngjarje të trishtuar. Babai i Battiferry e çoi Laurën e pangushëllueshme në Romë dhe, me sa duket, u vendos për t'i gjetur asaj një bashkëshort të ri sa më shpejt të jetë e mundur. Një vit më vonë, ajo u martua përsëri, këtë herë me një skulptor dhe arkitekt nga Firence. Bartolomeo Ammannati, ky ishte emri i burrit të dytë, zbatoi urdhrat e Papës Julius III. Kur vdiq, Ammannati pranoi ofertën e Dukës Cosimo I Medici nga Firence dhe u largua nga Roma me gruan e tij.

Lëvizja ishte një ngjarje e vështirë për Laura: ajo e donte Romën, dhe përveç kësaj, ajo arriti të merrte një status mjaft të lartë atje - dhe jo vetëm falë burrit të saj. Laura u zhvendos rreth inteligjencës së kryeqytetit, foli shumë me shkencëtarë, përfaqësues të aristokracisë, shkroi poezi dhe u angazhua seriozisht në karrierën e saj letrare. Pasi u transferua në një vilë në Maiano pranë Firences, Laura ndjeu melankoli dhe vetmi, pavarësisht dekorimit luksoz të shtëpisë së re dhe peizazheve të bukura që e rrethonin. Ata shpëtuan fenë, e cila ka pasur gjithmonë një kuptim të veçantë në jetën e Battiferry, dhe krijimtarinë - studimin e letërsisë dhe trashëgimisë kulturore të së kaluarës dhe shkrimin e veprave të tij poetike.

Poet i Rilindjes

Në 1560, libri i parë i Laura Battiferry, Libri i Parë i Shkrimeve Toskane, u botua. Përkundër faktit se kjo ndodhi pothuajse pesë shekuj më parë, gjithçka u krye në një nivel shumë serioz. Botimi ishte shtëpia e vërtetë botuese, Giunti, e cila më pas botoi koleksione të tjera të veprave dhe përkthimeve të Battiferry. Sonete, madrigale, ode, kanzone dhe shumë më tepër - potenciali letrar i Laurës ishte i larmishëm dhe i shumanshëm. Libri i dytë i suksesshëm ishte një koleksion i përkthimeve të psalmeve dhe teksteve të përbërjes së tij.

Laura Battiferri e pozicionoi veten si një ndjekëse e Petrarch, përveç kësaj, një lojë interesante me fjalë u ngrit këtu - në fund të fundit, poetesha ishte emri i atij të cilit italiani i famshëm iu drejtua soneteve të tij. Miqtë e quajtën Battiferri "Safon e re", dhe megjithëse ata e ekzagjeruan disi meritat e Laurës në letërsi, megjithatë gruaja e skulptorit Ammannati nuk u privua nga talenti dhe i mori studimet e saj seriozisht. Ajo u konsiderua vërtet erudite, përfshirë në çështjet e teorisë së letërsisë dhe verifikimit. Gjendja kryesore që përshkon shumicën e veprave të Laurës është dashuria dhe respekti që ajo ndjeu për burrin e saj.

Në Firence, me të cilën Battiferri u pajtua përfundimisht, ajo u bë shumë e njohur, dhe falë punës së mjeshtrit Bronzino, ajo arriti të ndërtojë një imazh të veçantë, të gjallë. Nga natyra, jo e pajisur me një pamje klasike të saktë, ajo mësoi të luante me imazhin e saj, duke iu referuar imazhit të Daphne të lashtë greke - një nimfë që u shndërrua në një dafinë (laurus në latinisht). Soneti, i shkruar nga Laura në portreti i Bronzinos, ishte si më poshtë:

Pesëqind vjet më vonë

Laura Battiferri u bë gruaja e parë që u pranua në një akademi italiane, Akademia Intronati. Në përputhje me rregullat, kur u bashkuan me akademinë, të gjithë duhej të merrnin një pseudonim komik, Laura zgjodhi për La Sgraziata, domethënë "të ngathët".

Kah fundi i jetës së tij, gjëja kryesore që mbushi mendimet e Battiferry, si, me të vërtetë, e burrit të saj, ishte botëkuptimi dhe filozofia e jezuitëve. Pas vdekjes së Laura Ammannati ngarkoi artistin Alessandro Allori të pikturonte pikturën "Krishti dhe Kananitët", e cila gjithashtu përshkruante fytyrën e poetes së vdekur - duke u gjunjëzuar me një libër në duart e saj. Një pikturë tjetër ku mund të shihej fytyra e Laurës - një portret nga Hans fot Aachen - humbi.

Battiferry nuk kishte fëmijë, por la një trashëgimi të madhe që i kaloi burrit të saj, dhe një trashëgimi letrare që për disa shekuj bëri një përshtypje të madhe tek njohësit e artit të Rilindjes. Në shekullin XIX, kur gratë e arsimuara, të talentuara dhe të zgjuara nuk ishin më një çudi, Battiferry nuk u përmend më. Ndoshta ishte vetëm falë portretit brilant të Bronzinos që ky "poet i vogël i Rilindjes" i shpëtoi harresës, duke u bërë pjesë e imazhit të inteligjencës fiorentine dhe kulturës së asaj epoke.

Rreth portreteve "live" të Agnolo Bronzino: se si artisti arriti të tregojë historitë e personazheve të tij në piktura.