Përtej moralit publik: shumëkëndëshat e dashurisë nga Epoka e Argjendit
Përtej moralit publik: shumëkëndëshat e dashurisë nga Epoka e Argjendit
Anonim
Osip Brik, Lilya Brik dhe Vladimir Mayakovsky
Osip Brik, Lilya Brik dhe Vladimir Mayakovsky

Fillimi i shekullit XX. u shënua jo vetëm nga kërkimet aktive filozofike dhe estetike, por edhe nga një ndryshim rrënjësor në themelet dhe vlerat tradicionale. Institucioni i martesës në kuptimin e tij të zakonshëm jo vetëm që u trondit, por praktikisht u përmbys. Përfaqësuesit elita krijuese e Epokës së Argjendtë u përpoqën të vërtetonin me shembullin e jetës së tyre se dashuria nuk njeh kufizime dhe rregulla. Në eksperimentet e tyre, ata shpesh shkelën normat morale dhe tronditën publikun. martesat poligame.

Z. Gippius, D. Filosofov dhe D. Merezhkovsky, vitet 1900
Z. Gippius, D. Filosofov dhe D. Merezhkovsky, vitet 1900
D. Filosofov, Z. Gippius dhe D. Merezhkovsky, 1911
D. Filosofov, Z. Gippius dhe D. Merezhkovsky, 1911

Kjo vështirë se mund të quhet një revolucion seksual - baza e aleancave të trefishta nuk ishte shthurja seksuale, por kërkimi shpirtëror dhe dëshira për të shkuar përtej marrëdhënieve tradicionale ndërpersonale. Kështu, për shembull, filozofi dhe shkrimtari D. Merezhkovsky dhe gruaja e tij, poeti dhe kritiku letrar Z. Gippius ishin të bindur se shoqëria e së ardhmes do të ndërtohej sipas ligjeve të "strukturës së trefishtë të botës" të Mbretërisë të Dhiatës së Tretë, e cila do të zëvendësonte Krishtërimin. Dhe në këtë shoqëri të re do të ketë forma të tjera të marrëdhënieve familjare - një lloj sindikatash krijuese të bazuara në ngjashmërinë e botëkuptimeve. Ata vetë u përpoqën të krijonin një të tillë.

Majtas - D. S. Merezhkovsky. Portret nga I. Repin, përafërsisht. 1900 Djathtas - L. Bakst. Portret i Z. Gippius, 1906
Majtas - D. S. Merezhkovsky. Portret nga I. Repin, përafërsisht. 1900 Djathtas - L. Bakst. Portret i Z. Gippius, 1906
D. Filosofov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius dhe V. Zlobin, 1920
D. Filosofov, D. Merezhkovsky, Z. Gippius dhe V. Zlobin, 1920

Martesa e D. Merezhkovsky dhe Z. Gippius nuk u bazua në intimitetin fizik - ata nuk dukeshin seksualisht tërheqës për njëri -tjetrin. Në të njëjtën kohë, bashkëshortët nuk e mohuan veten në marrëdhënie me partnerë të tjerë. Gippius ishte i dhënë pas grave dhe burrave të tjerë, shpesh me orientim homoseksual - ajo ishte tërhequr nga paarritshmëria e tyre. Prandaj, aleanca e tyre e trefishtë me kritikun letrar, redaktorin e revistës "Bota e Artit" D. Filosofov nuk u dukej e çuditshme për ta. Për 15 vjet të jetës së tyre së bashku, ata çdo vit përsëritnin një lloj ceremonie martesore: të tre lexuan lutje para ikonave dhe ndryshuan kryqet e tyre të trupit. Gippius ishte i dashuruar me Filosofov, por ai as që mund të mendonte për intimitetin fizik: "Me një aspiratë të tmerrshme për ju me gjithë shpirtin tim, me gjithë qenien time, unë zhvillova një lloj urrejtje për mishin tuaj, të rrënjosur në diçka thjesht fiziologjike."

V. Mayakovsky dhe O. Brik
V. Mayakovsky dhe O. Brik
V. Mayakovsky dhe L. Brik
V. Mayakovsky dhe L. Brik

"Përveç dashurisë suaj, unë nuk kam diell dhe nuk e di se ku jeni dhe me kë," V. Mayakovsky iu drejtua këto rreshta Lilya Brik. Kur ata u takuan, ajo ishte martuar me Osip Brik dhe nuk do ta linte atë. Ndjenjat në shikim të parë dhe deri në fund të ditëve thithën Mayakovsky aq shumë saqë ai dha dorëheqjen nga gjendja ekzistuese e punëve. Poeti jetonte në apartamentin e Brikov, më vonë Lilya i tha A. Voznesensky se, duke bërë dashuri, ajo dhe Osip e mbyllën atë në kuzhinë, dhe ai "gërvishti në derë dhe qau". Lilya besonte se vuajtja ishte e mirë për të, pasi ishte një stimul i mirë për krijimtarinë. Ajo tha: "Unë e doja, e dua dhe do ta dua Oshya më shumë se vëllain tim, më shumë se burrin tim, më shumë se djalin tim. Unë nuk kam lexuar për një dashuri të tillë në asnjë poezi. Kjo dashuri nuk ndërhyri në dashurinë time për Volodya. " Në të njëjtën kohë, asnjë nga pjesëmarrësit në aleancën e trefishtë nuk u kufizua në marrëdhënie intime me njerëzit e tjerë: Lilya Brik i atribuohet romane me zëvendësin e Komisariatit të Financave të Popullit A. Krasnoshchekov, drejtorin L. Kuleshov, oficerin e sigurisë Y. Agranov, Osip Brik ishte në një martesë mysafir me E për 20 vjet. Sokolova-Pearl, Mayakovsky ishte i dhënë pas grave të tjera.

Bashkëshortët Brik dhe gruaja e dytë Osip E. Sokolova-Pearl
Bashkëshortët Brik dhe gruaja e dytë Osip E. Sokolova-Pearl

Për A. Blok, gruaja e tij L. Mendeleeva ishte një Zonjë e Bukur, ideale e Feminitetit të Përjetshëm, kështu që marrëdhënia me të mund të ishte vetëm platonike. Martesa ishte për të një mister i shenjtë, një bashkim i shenjtë. Prostitutat shërbyen për të kënaqur dëshirat trupore, përveç kësaj, Blok kishte lidhje - me aktoren N. Volokhova, me këngëtarin L. Delmas. Në të njëjtën kohë, ai mbështeti kultin e gruas së tij midis miqve të tij. Nuk është për t'u habitur që njëri prej tyre, poeti Andrei Bely, nuk u mor më pak nga ajo sesa burri i saj. Mendeleeva iu përgjigj ndjenjave të tij, lidhja e tyre zgjati dy vjet. Më vonë, ajo kishte romane të tjerë, por aleanca e tyre me Blok zgjati 18 vjet, deri në vdekjen e Blok.

Andrey Bely, Lyubov Mendeleeva dhe Alexander Blok
Andrey Bely, Lyubov Mendeleeva dhe Alexander Blok

Kur Ivan Bunin iu dha Çmimi Nobel në Letërsi në Stokholm, kishte dy gra pranë tij - gruaja e tij Vera Muromtseva dhe zonja e tij Galina Kuznetsova. Jeta e tyre së bashku, të tre, vështirë se mund të quhet kërkim i formave të reja të marrëdhënieve. Bunin solli një vajzë gjysmë të moshës së tij në shtëpinë e tyre dhe i paraqiti gruas së tij një fakt: ky është studenti i tij, sekretari personal dhe vajza e birësuar, ata do të jetojnë së bashku. Vetëm Bunin ishte plotësisht i kënaqur me këtë bashkim, gratë toleruan njëra -tjetrën derisa Kuznetsova takoi … një grua tjetër dhe shkoi tek ajo.

Galina Kuznetsova (në këmbë), në qendër Ivan Bunin, Vera Bunina dhe Leonid Zurov, 1933
Galina Kuznetsova (në këmbë), në qendër Ivan Bunin, Vera Bunina dhe Leonid Zurov, 1933

Dhe këto janë vetëm historitë më të famshme - kishte shumë familje të tilla të pazakonta në epokën e Epokës së Argjendtë në mjedisin bohem. Dhe nëse për Lila Brik shkruhej shpesh, atëherë motra e saj u përmend më rrallë. Në hijen e Lily Brik: pse në Rusi emri Elsa Triolet u harrua në mënyrë të pamerituar

Recommended: