Pse 8 Marsi në fshat u quajt Dita e Dunkin dhe si në Mars "ata shikuan motin për verën"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Fshati rus varej nga buka, që nënkuptonte motin në verë. Prandaj, shenjat ishin aq të njohura në pranverë sa do të thoshin nëse duhet pritur për shi ose thatësira, të korra apo fatkeqësi. Ata thonë se këto shenja nuk janë më të vlefshme për shkak të ngrohjes globale: moti është gjithnjë e më i paparashikueshëm. Mund të provoni ta kontrolloni vetë.

Pranvera është një seri festash për gratë

Në pranverë në Rusi kishte "ditë indiane". 8 Marsi dhe Clara Zetkin dhe Rosa Luxemburg nuk kanë asnjë lidhje me të. Pas Pashkëve, ishte një javë e Margosok, e cila përfundoi të Dielën, në të cilën gratë idolizuan me miqtë dhe fqinjët e tyre më të mirë, duke premtuar se nuk do ta linin njëra -tjetrën në telashe. Dhe Avdotya Vesnovka hapi pranverën, ajo është Evdokia Plyushchikha, me ditën e saj të Dunkin. Sipas kalendarit modern, Avdotya bie vetëm në 1 Mars, dhe para kësaj ajo u festua në katërmbëdhjetë. Para se Viti i Ri të krijohej me një dekret mbretëror në shtator (dhe pas - në janar), Avdotya filloi një seri pushimesh të Vitit të Ri.

Në shumë vende, ishte në Avdotya që laheshin larks, të cilat më pas duheshin hedhur në qiell nga vajzat dhe vajzat. Gratë shtatzëna dolën për të parë diellin, kështu që fëmija ishte po aq "i kuq" - i bukur dhe i shëndetshëm. Vajzat bënin kukulla pranverore me një gërshet të kuq nga lecka dhe fije, vajzat në moshë martesore digjnin zjarre, thërrisnin pranverën dhe zogjtë, gratë refuzonin të bënin ndonjë punë shtëpie, përveç atyre që lidheshin me ushqimin. Mamitë, dhe nganjëherë vetëm gra të vjetra, mblidhnin borë në mesditë për të fshirë të gjitha vajzat në shtëpi - për shëndet.

Besohej se katër ditët e para të vitit ata shikojnë motin gjatë gjithë vitit: në Avdotya - pranverë, ditën tjetër - verë, dhe më tej gjatë ditës në vjeshtë dhe dimër. Nëse binte borë në Avdotya, premtoi një korrje. Nëse era frynte e ngrohtë - vera do të jetë e lagur, dhe era e ftohtë dhe vera premtuan të ftohtë.

Pushimi Avdotya Vesnovka po përpiqej të zvarritej në festat e tjera. Tashmë nën BRSS, 8 Marsi, me inerci, u quajt Dita e Dunkin, dhe masakra Maslenitsa dhe Maslenitsa gjithashtu shpesh quheshin Avdotya në Rusinë Cariste - veçanërisht pasi Maslenitsa shpesh përkonte me Plyushchikha.

Ditët e ardhshme pas Avdotya ishte e pamundur të shikosh qiellin: po sikur të shohësh një yll që xhiron? Atëherë do të vdisni, ose të paktën do të sëmureni shumë. Nëse binte shi të nesërmen pas Plyushchikha, ata u gëzuan: vera do të ishte e frytshme. Dita e tretë ishte dita e bollgur: ata u përpoqën ta shihnin këtë zog - atëherë do të shkrijë shumë shpejt. Ata kënduan bollgur (byrek me tërshërë) dhe kënduan këngë për bollgur. Nëse në ditën e katërt të festave të pranverës filloi të shkrihej, atëherë … shenjat thanë se nuk do të shkrihej për një kohë të gjatë. Nëse do të kishte ende lëvizje dëbore, ata thanë që bari do të shkonte vonë. Mund të shkoni në pyll për të kërkuar lepuj. Do të shihni që ata ende po ecin me një pallto të bardhë leshi, që do të thotë se bora do të bjerë akoma.

Në ditën e pestë, kokurki u pjekën - byrekë të rrumbullakët pa maja me një vezë brenda. Nëse dikush sëmuret atë ditë, besohej se sëmundja nuk do të largohej për një kohë të gjatë tani. Më në fund, "viti i ri pranveror" përfundoi me Timofei Vesnovey - besohej se pranvera, e cila i ishte dhënë Avdotya, duhet të vinte tashmë atë ditë. Në total, doli gjashtë ditë takimi pranverë.

Margoskit, ose vëllait të Babjasë, asnjë shenjë nuk ishte e bashkangjitur, sepse data e tyre ndryshoi në varësi të kohës kur festohet Pashkët. Në këtë ditë, një grua ndezi një zjarr jashtë periferisë dhe skuqi mbi të vezë të mëdha të fërguara, dhe ndërsa po përgatitej, ata kënduan këngë pranverore. Kur hanin vezë të fërguara, ata mund të thoshin: kështu që liri, thonë ata, ka lindur kudelen. Liri konsiderohej më shumë si një kulturë femërore, jo vetëm sepse ishin gratë që e përpunuan, e rrotulluan dhe e endën, por edhe sepse liri ishte pronë personale e një gruaje - u mor me vete si një prikë (në të cilën burri nuk kishte të drejtë), u la mënjanë për pleqëri, për të shitur dhe jetuar me të ardhurat, kur nuk është më e mundur të punosh.

Fedor Skotnik, Taras Kumoshnik dhe të tjerë

Ata vazhduan të shikonin për shenja të korrjes gjatë gjithë Marsit, dhe në të njëjtën kohë ata u morën me punët e zakonshme të pranverës. Pas një jave pushimesh pranverore, vajzat duhej të vendosnin veshjet e tyre në gjoks - ato që nuk kishin kohë të martoheshin para Maslenitsa nuk do të jenë në kohë për këtë në të ardhmen e afërt. Mbi të gjitha, së pari Kreshmën, pastaj festat e Pashkëve, dhe pastaj majin, dhe në maj ata nuk martohen për të mos u munduar.

Më 8 Mars (atëherë ra më 21 Mars) ne shikuam se si do të ishte java e Pashkëve. Nëse bie borë, do të jetë e ftohtë, do të jetë e thatë dhe java e Pashkëve do të jetë e thatë. Dhe ditën tjetër gratë nuk mund të laheshin - përndryshe zogjtë do të fluturonin prapa. 10 Marsi, në Taras Kumoshnik, ishte dita e vetme kur shpirtrat e këqij mund të përpiqeshin të hynin në shtëpi (zakonisht, shpirtrat e këqij nuk mund të ishin pranë ikonave që ishin në çdo kasolle) - prandaj ishte e pamundur të shkosh në shtrat herët, ata do të sulmonte. Dhe nëse atë ditë dera ra nga menteshat e saj - prisni telashe. Mund të ketë ndonjë telash - rrënim, sëmundje, grindje.

Më 13 Mars, në Vasily Kapelnik, ata shikuan akullnajat: nëse janë të gjata, atëherë liri do të rritet gjatë, do të japë shumë fibra për fijet. Dhe në Gerasim Grachevnik, 17 Mars, tiganët ishin pjekur. Jo, jo të vërteta - ata ishin përsëri bukë. Në këtë ditë ishte e pamundur të vishni këpucë të reja bast, por nëse është me diell, vera do të jetë kokrra të kuqe.

22 Marsi ishte përsëri një ditë zogjsh - Soroki. Vërtetë, ajo u quajt kështu për nder të Dyzet Dëshmorëve, por prapë emri i saj alternativ ishte Dita e Tretë. Në Soroka, ishin pjekur dyzet kolobok tërshërë ose thekër. U konsiderua se si do të ishte moti atë ditë - atëherë do të ishte i njëjtë për dyzet ditë. Nëse ngrica godiste atë ditë, ata thanë që do të lindte milet. Në disa vende, larks u pjekën jo në Avdotya, por në Soroki.

Më 25 Mars, në Feofan, ata prisnin mjegull - atëherë tërshëra dhe kërpi do të lindnin, dhe ata u hodhën farën e kërpit zogjve. Dhe 27 Mars ishte një ditë shumë e rëndësishme - Fedor Skotnik. Në këtë ditë, bagëtitë u nxorën në oborr, u lanë, u gërvishtën, ata folën për komplotet kundër sëmundjeve dhe ujiten "me argjend" - duke vënë një monedhë ose një unazë në ujë.

Dhe shenja për të gjithë Marsin

Nëse qukapiku troket në mars, pranvera do të jetë e ftohtë dhe me dëborë. Kur lulet e borës kanë lulëzuar, është koha për të lëruar - dhe për të mbjellë tre javë pas Gerasim Grachevnik. Vërtetë, moti bëri rregullimet e veta, dhe për të mos ngrirë grurin, ata shikuan rrjedhat. Ndërsa ata thjesht fluturojnë rreth foleve - prisni të ftohtin, por kur filluan t'i rindërtojnë ato - një ose dy ditë mbetën deri në ngrohtësi. Në mbrëmje, ne kontrolluam muajin - nëse duket veçanërisht i qartë, me brirë të mprehtë, prisni acar. Nëse shelgu i pidhit lulëzoi në fillim vetëm në majë të kokës, atëherë mbjellja do të jetë e suksesshme. Nëse rookët bërtasin - deri në shi. Nëse bora fillon të shkrihet në foletë nga ana jugore, atëherë vera do të jetë e shkurtër dhe e ftohtë.

Ndoshta, festat e Marsit kanë ende rrënjë para-krishtere, sepse ato shoqërohen me lërimin dhe mbjelljen, dhe jo me kalendarin zyrtar. Dhe jo vetëm për ta. Analogët e krishterë të festave sllave të Kishës së Vjetër, ose pse kisha nuk mund të mposhtë Maslenitsa dhe Ivan Kupala.