Eksperiment i çmendur: Çfarë ndodh kur Tre Jezusë vendosen në të njëjtin spital mendor

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Nëse një Biri i Perëndisë është i mirë, atëherë tre është ndoshta tre herë më i mirë? Mund të duket se kjo ishte ajo që mendoi një njeri kur vendosi të mblidhte tre burra, secili prej të cilëve e konsideronte veten si Jezu Krishti. Dhe kështu, dhe jo ndonjë emërtues i plotë. Në fakt, ne po flasim për një nga eksperimentet e shumta imorale mbi njerëzit e sëmurë mendorë të kryer në Shtetet e Bashkuara në mesin e shekullit XX.

Të pesëdhjetat në Shtetet e Bashkuara dhe Evropë në përgjithësi ishin kulmi i eksperimenteve dhe trajtimeve joetike. Substancat medicinale dhe toksike janë testuar me qetësi tek fëmijët dhe të rriturit me prapambetje mendore, autizëm, probleme mendore, ose thjesht paralizë foshnjore. Në Norvegji, ata eksperimentuan me LSD, duke ia dhënë, pa dijeninë e prindërve të tyre, fëmijëve të lindur nga pushtimi nazist. Në Shtetet e Bashkuara, heqja e klitorisit u përdor për të trajtuar emocionalitetin adoleshent tek vajzat. Pra eksperimenti i Dr. Milton Rokeach, i cili trondit bashkëkohësit tanë, thjesht u përshtat në idenë e përgjithshme të asaj që lejohet në shkencë dhe mjekësi.

Një psikolog i quajtur Rokeach e konceptoi eksperimentin e tij pasi lexoi në një artikull reviste për dy gra, secila prej të cilave ishte e sigurt se ajo ishte Virgjëresha Mari. Pasi u takuan, njëri prej tyre u shpëtua nga mashtrimi i saj. Rokeach vendosi të përsëriste situatën në një mjedis më shkencor dhe gjeti tre burra, secili prej të cilëve e imagjinonte veten si Biri i Perëndisë. Emrat e tyre ishin Clyde Benson, Joseph Cassell dhe Leon Gabor, secili i diagnostikuar me skizofreni paranojake.

Të tre u dërguan në të njëjtin spital në Michigan, nën mbikëqyrjen e Dr. Rokeach, dhe u prezantuan me njëri -tjetrin. Pas një debati të ashpër se kush është mashtruesi, Jezusi sapo u përlesh dhe duhej të ndahej. Mrekullia e Virgjëreshës Mari nuk u përsërit, të paktën jo te njerëzit. Pastaj Rokeach vendosi të përqëndrohet në njërën nga tre pacientët, Leona Gabor, dhe të përpiqet ta manipulojë atë.

Gabor ishte i bindur se ishte i martuar me një grua të cilën ai vetë e quajti Madame Yeti dhe që jetonte ekskluzivisht në imagjinatën e tij, dhe Rokeach filloi t'i shkruante letra Leon në emër të gruas së tij. Në fillim, Madame Yeti vetëm dha pak këshilla shtëpiake, të tilla si si të përmirësoni orarin e ditës, dhe më pas ajo filloi të shkruajë për dashurinë. Leon, ndërkohë, filloi t'i përgjigjej letrave të "gruas". Por, sapo zonja Yeti la të kuptohej se Gabor mund të mos ishte Jezu Krishti, pacientja thjesht mori dhe grisi letrat e saj. Por Dr Rokeach shpresonte aq shumë sa që ai mund të përdorte një iluzion për të ndikuar në një tjetër dhe për të kuruar Gaborin të paktën pak!

Plani tjetër i Rokeach filloi me faktin se një nga asistentët e tij filloi të flirtonte me Gabor. Milton shpresonte që një grua e vërtetë tërheqëse të tërhiqte vëmendjen e një burri, i cili, ndoshta, sapo vuajti shumë nga vetmia, nga një botë iluzionesh. Leon shpejt u dashurua me asistentin, por ajo nuk mund t'i përgjigjej ndjenjave të tij - dhe Gabor, duke e kuptuar këtë, u mbyll edhe më shumë në idenë e hyjnisë së tij. Të paktën u bë e qartë se në një farë mënyre gjendja emocionale mund të ndikojë në sëmundje … Por jo në atë mënyrë që Dr Rokeach kishte shpresuar. Vetë dashuria, si një ndjenjë, shërohet vetëm në përralla dhe letërsi romantike. Në jetë, ajo mund të sjellë mundime.

Përpjekje të ngjashme për trajtim kanë dështuar me dy "Jezusin" e tjerë. Për më tepër, për shkak të përpjekjeve të vazhdueshme të psikologut për ta bërë "Jezusin" të kalonte kohë së bashku, të tre vuajtën qartë. Ndonjëherë ata u përpoqën të luftonin përsëri dhe u ndanë ashpër. Sa i përshtatet një sjelljeje të tillë gradës së tyre, ata as nuk e kishin menduar dhe, mbase, nëse një i huaj i pyeste për këtë, në vend që të shpërndante iluzionin, do të zhvillohej një luftë tjetër.

E tëra që Dr. Rokeach ka arritur është se pacientët kanë mësuar të shmangin të folurit për identitetin e tyre hyjnor duke u takuar me njëri -tjetrin. Para spitalit, ata ishin shumë të dashur për të folur për këtë me të tjerët. Për më tepër, duke gjykuar nga gjendja emocionale e pacientëve, eksperimenti jo vetëm që dështoi, por shkaktoi dëm për të tre burrat. Shumë më vonë, në vitet tetëdhjetë, Rokeach e kuptoi këtë kur ribotoi një libër se si i bëri tre Jezusë të jetojnë së bashku dhe të flasin me njëri -tjetrin çdo ditë. Sidoqoftë, paratë për ribotimin e përshkrimit të ngacmimit të tre personave me probleme të shëndetit mendor nuk e ndaluan atë të merrte keqardhjen e tij.

Mund të themi se nga pikëpamja e kohës sonë, pothuajse të gjitha mjekësia e shekullit të kaluar: 20 fotografi të frikshme të instrumenteve mjekësore dhe metodat e trajtimit të shekullit të kaluar një garanci për këtë.