Kush ishin polovtsianët, për të cilët Putini tha: Armiq, fqinjë ose aleatë tinëzë të princërve të lashtë rusë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Cumans u shfaqën për herë të parë në kufijtë rusë në 1055. Princi Vsevolod Yaroslavich po kthehej nga një fushatë në Torks dhe takoi një popull nomad të panjohur të udhëhequr nga Khan Bolush. Njohja u zhvillua në një atmosferë miqësore - fqinjët e ardhshëm shkëmbyen dhurata dhe u ndanë. Në këtë mënyrë nomadët misteriozë që e quajnë veten Kypchaks morën emrin e tyre të vjetër rus - "Polovtsy". Në të ardhmen, ata do të sulmojnë në territorin e Rusisë, do të bashkëpunojnë me princat në luftërat e brendshme, do t'u japin vajzat e tyre dhe do të ndërtojnë marrëdhënie tregtare.

Nga erdhën polovtsianët

Që nga viti 1064, në burimet bizantine dhe hungareze, ka disa kumanë dhe kunë, të panjohur më parë në Evropë, por të ngjashëm në përshkrim me Polovtsy dhe Kipchaks.

Versioni zyrtar thotë se të gjitha fiset e listuara përfaqësojnë një popull të vetëm turk, dhe në vende të ndryshme ata quhen ndryshe. Paraardhësit e tyre - Sars - jetuan në tokat e Altai dhe Tien Shan lindor, por në 630 shteti i tyre u mund nga kinezët. Fiset e mbijetuara u transferuan në stepat kazake, ku iu caktua një vetë -emër - "Kypchaks" (ose Kipchaks). Në kronikat bizantine, ruse dhe hungareze, njerëzit me një emër të tillë nuk përmenden, dhe fiset e ngjashme në përshkrim quhen kumanë, kunë dhe polovtsianë. Fjala e fundit, sipas një prej teorive, vjen nga rusishtja e vjetër "seksuale", që do të thotë "e verdhë", por etimologjia e saktë është ende e panjohur.

Versioni tradicional, i cili i atribuon Kuns, Cumans, Kipchaks dhe Polovtsians një populli të vetëm, ka dobësi. Për shembull, ajo nuk mund të shpjegojë pse ata nuk dinin për Kipchaks as në Bizant, as në Rusi, as në Hungari. Dhe në shtetet islame, përkundrazi, ata kurrë nuk kanë dëgjuar për Kumanët dhe Polovtsianët. Trashëgimia kryesore e kulturës Polovtsian janë gratë prej guri, të cilat u ndërtuan në tumat për nder të ushtarëve të rënë. Gjurmë të tilla ishin karakteristike vetëm për Kipchaks dhe Polovtsians, Kumans dhe Kuns nuk lanë monumente të tilla pas vetes. Ky argument hedh dyshime mbi versionin zyrtar, i cili studion të katër popujt si përfaqësues të të njëjtit grup etnik.

Mercenarë mizorë në luftërat e brendshme

Në kohën e takimit të parë me Vsevolod Yaroslavich, Polovtsy nuk do të përballej ende me principatat ruse. Ata u përballën me një detyrë tjetër - të luftonin në territoret e tyre me përfaqësues të popujve stepë vendas. Por në gjysmën e dytë të shekullit XI, situata ndryshoi. Kipchaks nuk synonin më të mbeteshin "fqinjë të mirë" dhe gjithnjë e më shpesh bënin sulme të papritura në Rusinë jugore. Ata shkatërruan tokën, morën robër me vete, morën bagëti dhe prona nga banorët.

Forca kryesore e Polovtsianëve konsistonte në kalorësinë shokuese dhe përdorimin e pajisjeve më të fundit. Për shembull, në arsenalin e tyre kishte një "flakë të lëngshme", të cilën ata, me shumë mundësi, e huazuan nga kinezët ndërsa ishin në Altai.

Për sa kohë që Rusia mbante një fuqi të centralizuar, sulmet ishin sezonale dhe një neutralitet i brishtë u ruajt midis princërve dhe banorëve të stepave. Fqinjët mbajtën lidhje tregtare, banorët e zonave kufitare komunikuan me njëri -tjetrin, martesat e sundimtarëve rusë me vajzat e khanëve Polovtsian ishin të njohura.

Në 1073, bashkimi i tre djemve të Yaroslav të Urtit u prish - Svyatoslav dhe Vsevolod dyshuan Izyaslav për një komplot dhe dëshirë për "autokraci", e cila ishte fillimi i një trazire të gjatë në Rusi. Kjo situatë luajti në favor të Kipchaks. Ata nuk morën anë, por bashkëpunuan me dëshirë me ata që u ofruan kushte të favorshme. Në fillim, Polovtsianët thjesht shikuan "tërheqjen" e pushtetit, duke vazhduar të bënin sulme një herë. Pastaj princat rusë filluan të tërheqin Kipchaks si mbështetje ushtarake në luftërat e brendshme.

Princi Oleg Svyatoslavich ishte i pari që solli banorët militantë të stepave në territoret ruse në mënyrë që t'i përdorte ata në konflikte civile. Më vonë, një bashkëpunim i tillë u bë një praktikë popullore.

Oleg Svyatoslavich lejoi Polovtsianët të digjnin qytetet e kapura, duke marrë të gjitha plaçkat për vete, për të cilat ai mori pseudonimin - Gorislavich. Me ndihmën e nomadëve, ai dëboi Vladimir Monomakh nga Chernigov dhe kapi Murom, duke përmbysur Izyaslav Vladimirovich nga atje. Princat rusë u përballën me një kërcënim real të humbjes së territoreve të tyre.

Si mposhti Vladimir Monomakh nomadët militantë

Përpjekja e parë për të bashkuar forcat e tokave ruse kundër Polovtsianëve u bë nga Vladimir Monomakh. Në të njëjtën kohë, ai vetë ishte djali i një gruaje Polovtsiane e cila ishte martuar me princin e Kievit Vsevolod Yaroslavich. Në 1103, me iniciativën e tij, u mbajt kongresi Dolob i princërve rusë, ku ishte urgjentisht e nevojshme të vendosej se si të mposhtesh Polovtsianët, të ndalosh luftën vëllavrasëse dhe "të krijosh paqe" në Rusi.

Vladimir Monomakh propozoi një plan madhështor por të rrezikshëm - të shkonte vetë në stepë dhe të godiste nomadët në thellësitë e territorit të tyre. U vendos që të fillojmë një fushatë në pranverë, kur kuajt e banorëve të stepës ishin të rraskapitur nga dieta e dobët e dimrit.

Ndryshe nga Polovtsi, të cilët patën sukses në sulme të papritura, trupat ruse kishin përparësinë në beteja të hapura. Vladimir Monomakh përdori taktikën e tij të preferuar - ai lejoi që armiku të sulmonte i pari, duke e lodhur kështu edhe më shumë sesa gjatë mbrojtjes. Gjatë betejës, 20 khan Polovtsian u vranë dhe një turmë e madhe Lukomorian u shkatërrua.

Më vonë, u bënë edhe disa fushata të tjera, të cilat i detyruan banorët e stepave të migrojnë larg tokave ruse.

Ku u zhdukën Polovtsianët

Pas vdekjes së Vladimir Monomakh, princat rusë përsëri filluan të tërheqin Kypchaks për mbështetje ushtarake në luftërat e brendshme. Në gjysmën e dytë të shekullit të 12 -të, me sugjerimin e Khan Konchak, konfrontimi midis rusëve dhe Polovtsy rifilloi. Ishte ai që, në 1185, kapi Igor Svyatoslavich, personazhin kryesor të Shtrirjes së Regjimentit të Igor.

Raundi i fundit i marrëdhënieve midis rusëve dhe Kipchaks shoqërohet me betejën legjendare në lumin Kalka në 1223. Këtë herë, fqinjët u bashkuan në luftën kundër një armiku të përbashkët - një turmë Mongol -Tatar, por u mundën. Një dekadë e gjysmë më vonë, Hordhia e Artë shkatërroi Rusinë dhe e vendosi atë në varësi nga degët - filloi epoka e zgjedhës tatar -mongole.

Pas humbjes nga Mongolët, disa nga Kipchakët ikën në drejtime të ndryshme - Ballkani, Transk Kaukazia, Rusia dhe madje edhe Egjipti. Shumica dërrmuese e banorëve të stepës megjithatë mbetën në vendin e tyre dhe u asimiluan. Polovtsy nuk mund të mbijetonte si komb, por ata nuk u zhdukën pa lënë gjurmë. Gjuhëtarët pohojnë se Kipchaks ndikuan në formimin e Bashkir, Tatar, Kumyk dhe shumë gjuhë të tjera.

Shkencëtarët modernë janë të sigurt se pasardhës të Polovtsianëve të egër mes nesh jeto sot. Kush janë ata dhe si mund t'i zbuloni - në rishikimin tonë.