Pse në Tokën e Sovjetikëve vajzat filluan të quheshin Dazdrapers, dhe ekipi u bë më i lartë se familja

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në fund të revolucionit, jeta u përmbys jo vetëm në qarqet pro-qeveritare. Një çrrënjosje totale e traditave shekullore filloi me futjen e njëkohshme të urdhrave krejtësisht të rinj komunistë. Epoka Sovjetike ende tingëllon në emrat, emrat e rrugëve, rretheve dhe qyteteve. Dhe disa nga themelet e rëndësishme në atë kohë shihen sot si të çuditshme.

Emra të rinj të fëmijëve sovjetikë dhe shkurtime të ndërlikuara

Fëmijët e lindur në epokën e re sovjetike tani quheshin emra të çuditshëm, në sytë e një personi modern. Toka më e gjerë për risi të tilla u ofrua nga udhëheqës autoritarë, udhëheqës revolucionarë dhe heronj nga njerëzit. Emrat atmosferikë, si rregull, ishin të përbërë nga shkronjat e para të emrit të parë, nga disa mbiemra, dhe nganjëherë ishte një slogan i shkurtuar ose një pasqyrim i arritjeve të shoqërisë sovjetike. Kështu u shfaqën në BRSS Marlens (Marx + Lenin), Nineli (Lenin në lexim të kundërt), Leniors (Lenin dhe Revolucioni i Tetorit), madje edhe Luigi, të deshifruar nga kultura e re si "Lenini vdiq ide gjallë".

Emri Kim lavdëroi të rinjtë komunistë ndërkombëtarë, dhe Vector nënkuptonte parullën "Komunizmi i Madh TOR ngrihet". Në mënyrë të ngjashme, u formuan një numër emrash: Krasarm (për nder të Ushtrisë së Kuqe), Renat (a) (përbërësit - Revolucioni, Shkenca, Puna), Revdit (fëmija i revolucionit) dhe, natyrisht, Gertrude, duke lavdëruar heronjtë e punës. Arritjet e shkencave sovjetike u pasqyruan në emrat Elektrifikimi, Drezin, Traktorina, Elina (elektrifikimi me industrializim). Fëmijët u emëruan gjithashtu sipas elementeve kimike dhe mineraleve të zbuluara: Tungsten, Radium, Helium.

Njeriu është një shok me njeriun

Revolucioni shfuqizoi të gjitha ligjet e klasës së pasurive. Urdhri numër një madje anuloi thirrjen nderi për oficerët e ushtrisë. Në vend të regjimeve të zakonshme cariste, u shfaqën tituj, shenja dhe çmime krejtësisht të reja. Para ngjarjeve të shkurtit, askush nuk dinte për Heroin e Punës Socialiste, udhëheqësin e prodhimit, Stakhanovite. Redaksitë e gazetave tani e tutje shpallën punëtorët e palodhur të minatorit Stakhanov, mjelëses Nilova, traktorit Angelina, një njeri me një shkronjë të madhe.

Deri kohët e fundit, thirrjet e zakonshme "zonja" / "zonja e re" dhe homologët e tyre meshkuj u reduktuan në një "shok" të vetëm për të gjithë. Kjo traditë është tallur prej kohësh nga jashtë nga emigrantët nga inteligjenca. Gazeta e epokës revolucionare, e mbushur me risi dhe shkurtime, është pasqyruar gjerësisht në trashëgiminë letrare. Ndoshta një nga veprat më të ndritshme në këtë kontekst është Zemra e një qeni të Bulgakov. Fjala e parë e protagonistit Sharikov "abyrvalg" nuk ishte asgjë më shumë se një "Glavryba" e shtrembëruar.

Fundjavat fetare dhe festat revolucionare

Në Rusinë cariste, e diela ishte gjithmonë një ditë pushimi zyrtare. Por në pranverën e vitit 1929, bolshevikët miratuan një javë pesë -ditore - një javë pune me një, të pestën, ditë për të pushuar. Dhe dy vjet më vonë, institucionet dhe ndërmarrjet republikane (me përjashtim të atyre të shërbimit) u transferuan në një periudhë gjashtë-ditore. Pavarësisht nga ditët e javës, një fundjavë e vetme u prezantua për të gjithë - në 6, 12, 18, 24, 30 të muajit. Kështu ata arritën heqjen e së dielës së pakëndshme, të lidhur me traditat e krishtera të fundjavës, dhe me të nga e Premtja jo-pune në mjedisin mysliman.

Një arritje e rëndësishme në edukimin e shpirtit socialist në shoqëri ishte kalendari i ri i festave. Festat e zakonshme fetare u zëvendësuan me festa revolucionare. E para dhe kryesore ishte, natyrisht, Dita e Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit, e festuar më 7 nëntor. Kjo ditë u pasua nga Dita e Majit, kushtuar solidaritetit të punëtorëve, Ditës së Gruas më 8 Mars. Vetëm Viti i Ri ishte pa ngjyra politike. Por edhe këtu kishte disa nuanca: nga gjysma e dytë e viteve 1920, pema e Vitit të Ri ra nën ndalim. Kjo traditë u shoqërua me motivet e Krishtlindjeve, gjë që ishte e papranueshme në shoqërinë e re.

Datat e nderuara në nivelin shtetëror u shoqëruan me një formë të re festimi - procesione masive me banderola, flamuj, parulla dhe portrete të udhëheqësve. Këto ngjarje demonstruan mbështetjen e Partisë Komuniste dhe të shtetit në tërësi nga njerëzit e thjeshtë. Festimi i përvjetorëve të Revolucionit të Tetorit u shoqërua gjithashtu me parada ushtarake. Kolona të gjata të pajisjeve ushtarake dhe trupat marshuese kujtuan fuqinë ushtarake dhe forcën fitimtare të shtetit sovjetik. Që nga fillimi i viteve '30, shfaqjet teatrore sportive janë vënë në skenë në Sheshin e Kuq në Moskë gjatë fundjavave të festave. Një nga shfaqjet më të njohura ishte "Nëse e nesërmja është luftë".

Karakteri i ri i pushimeve familjare dhe kohës së lirë sovjetike

Pas vendosjes së fuqisë sovjetike në Rusi, natyra e ngjarjeve familjare gjithashtu ndryshoi. Në 1925, martesa tradicionale në formën e një martese u zëvendësua nga një ceremoni zyrtare në zyrën e regjistrit. Marshi i dasmës ishte "Internationale", dhe dhurata e parë për çiftin nga shteti ishte "Kapitali" i Karl Marx. Riti i pagëzimit u zëvendësua nga të ashtuquajturit Octobrins, të cilët u quajtën gjithashtu yje ose pagëzime të kuqe. Përkushtimi i të porsalindurve ndaj Krishtit ishte i ndaluar, dhe një alternativë ishte përkushtimi ndaj Revolucionit të Tetorit me një yll me pesë cepa në vend të një kryqi. Koncepti i familjes i dha vendin kolektivit të sapoformuar, i cili ngriti personin e së ardhmes, gjenerali u ngrit mbi atë privat, dhe jeta e secilit qytetar rregullohej nga organizatat përkatëse.

Burri i ri sovjetik e kaloi kohën e lirë në klubet e punëtorëve dhe parqet e kulturës dhe rekreacionit. Në 1928, u hap parku i Moskës me emrin Maxim Gorky, dhe bashkë me të rrugica e punëtorëve shokues të punës socialiste, ku u instaluan bustet e punëtorëve më të mirë të fabrikave të kryeqytetit. Në vitin 1936, këtu u shfaq një statujë mbresëlënëse e "Vajza me një Ropel", kopje të shumta të së cilës u shfaqën më vonë në të gjithë vendin. Sipas legjendës, modeli i skulptorit ishte një atlete e thjeshtë Vera Voloshina, studente në Institutin e Edukimit Fizik në Moskë.

Në të njëjtën kohë, ndjenjat post-revolucionare në shoqëri u zhvilluan nën ndikimin e fortë të propagandës. Kështu që, Për një kohë të gjatë komisarët e kuq përcaktuan modën dhe zakonet e shoqërisë socialiste.