Përmbajtje:
- Kush është Maria Magdalena?
- Kush është Maria Magdalena sipas Biblës?
- Kush është Maria Magdalena për përfaqësuesit e degës perëndimore të krishterimit
- Historia alternative e Maria Magdalenës
- Kush Maria Magdalena përfaqësohet nga Ungjijtë Gnostikë
- Pikëpamje moderne mbi figurën e Maria Magdalenës
Video: Historia e vërtetë e mëkatarit më të famshëm biblik, ose Kush ishte Maria Magdalena në jetën reale
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Maria Magdalena është një figurë kryesore në Bibël, veçanërisht në Ungjijtë e Dhiatës së Re. Roli i kësaj gruaje në zhvillimin e krishterimit nuk mund të mbivlerësohet. Ai gjithashtu vazhdon të jetë subjekt i debatit më të nxehtë midis teologëve. Pse degët e ndryshme të krishterimit, si dhe përfaqësuesit e strukturave të tjera fetare (dhe jo vetëm) e përshkruajnë ndryshe Maria Magdalenën? Çfarë thonë përfaqësuesit profesionistë të shkencës historike zyrtare për këtë?
Kush është Maria Magdalena?
Në Dhiatën e Re, Maria Magdalena përshkruhet si një nga ndjekësit më të devotshëm të Zotit Jezu Krisht. Ishte ajo që ishte e para që dëshmoi ringjalljen e Tij nga të vdekurit. Për shekuj me radhë, Kisha e Krishterë Perëndimore e ka portretizuar këtë grua si një mëkatare të penduar. Hulumtimet e fundit nga shkencëtarët kanë vënë në dyshim këtë interpretim. Shumë kanë pranuar versionin e Ungjijve Gnostikë që është zbuluar kohët e fundit. Midis tyre ishte Ungjilli i Marisë. Sipas këtyre dorëshkrimeve, Maria është një spiritualiste reflektuese, e urtë, të cilën Jezusi e favorizon shumë.
Kush është Maria Magdalena sipas Biblës?
Kjo grua ishte një nga ndjekësit më të zjarrtë të Jezusit, dishepulli më i devotshëm. Shumica e asaj që dimë për të vjen kryesisht nga shkrimet e Dhjatës së Re. Ekspertët besojnë se Maria Magdalena ishte me origjinë hebraike, pavarësisht nga të gjitha zakonet e saj pagane. Vetë emri "Magdalena" vjen nga emri i qytetit në të cilin ajo ka lindur, Magdala.
Ungjijtë kanonikë të Mateut, Markut, Lukës dhe Gjonit e përshkruajnë Marinë si dëshmitare të kryqëzimit, varrimit dhe ringjalljes së Jezu Krishtit. Referencat ndaj Ungjillit flasin kryesisht për praninë e saj fizike dhe veprimet elementare gjatë këtyre ngjarjeve. Ata nuk na japin idenë më të vogël të personalitetit të saj, karakterit ose detajeve të historisë së saj të jetës. Përgjatë shekujve, Krishterizmi Perëndimor, arti dhe letërsia evropiane e Rilindjes, si dhe mediat moderne nuk e kanë portretizuar kurrë Marinë! Ajo u portretizua si një grua e rënë, e korruptuar, asaj iu dha roli i zonjës së Jezusit dhe madje edhe gruas së tij!
Kush është Maria Magdalena për përfaqësuesit e degës perëndimore të krishterimit
Në fund të shekullit të 6 -të, Papa Gregori I Madh, i cili më vonë u kanonizua dhe u kanonizua nga Kisha Katolike, mbajti një predikim kushtuar Maria Magdalenës. Në këtë predikim, ai e përshkroi atë si një mëkatare të penduar. Kjo grua u vlerësua shumë nga një klerik për përkushtimin dhe dashurinë e saj ndaj Jezusit. Papa Gregori sugjeroi që Maria Magdalena mund të ishte ajo mëkatare nga Ungjilli i Lukës, e cila theu enën e shtrenjtë të alabastrit dhe vajosi Jezusin me mirrë. Ajo gjithashtu mund të jetë Maria e Betanisë, motra e Llazarit dhe Martës, shoqe të Jezusit. Supozimi i tretë kishte të bënte me historinë e dëbimit të shtatë demonëve nga një grua e quajtur Maria. Gregori I i bashkoi këto tri gra. Lidhur me dëbimin e demonëve, ai tha se kjo është e ngjashme me përshkrimin e shtatë mëkateve vdekjeprurëse, ndër të cilat jo vetëm mëkati i epshit, por edhe lakmia dhe krenaria. Pas këtij predikimi, një mendim i tillë për Maria Magdalenën u krijua në Krishterizmin Perëndimor.
Ky imazh i Marisë u refuzua nga përfaqësuesit e Kishës Ortodokse Lindore. Doktrina ortodokse e konsideroi atë vetëm nga ana e dishepullit dhe ndjekësit më të devotshëm të Jezu Krishtit. Në Evropën mesjetare, imazhi i Marisë si një mëkatar i penduar u forcua. Ky koncept lulëzoi në teologjinë perëndimore deri vonë.
Piktorët dhe skulptorët zakonisht përfaqësonin Mary Magdalenën në veprat e tyre të veshur si një prostitutë. Disa përfaqësues të artit të Rilindjes e përshkruan atë dhe plotësisht lakuriq. Për shembull, Titian, në kanavacat e të cilit ajo është e mbuluar vetëm me flokët e saj të gjatë biondë.
Historia alternative e Maria Magdalenës
Kanonik në katolicizëm, versioni i Mary Magdalene u sfidua nga humanisti francez Jacques Lefebvre d'Etaple në 1518. Ai kundërshtoi shumë aktivisht bashkimin e dy Marisë: motrës së Llazarit dhe mëkatarit të paemëruar në Ungjillin e Lukës. D'Etaple këmbënguli në pamundësinë e kësaj teorie. Pozicioni i tij mori shumë pak mbështetje, por kundërshtimi në qarqet fetare ishte i madh. E gjitha përfundoi me faktin se në 1521 pikëpamjet e d'Etapel u dënuan zyrtarisht nga teologët francezë.
Në vitin 1969, Kalendari i Përbashkët Romak i dha fund kësaj çështje. Ai përcaktoi data të ndryshme që lidheshin me shfaqjen e Marisë së Betanisë dhe mëkatarit të panjohur në Ungjillin e Lukës.
Kush Maria Magdalena përfaqësohet nga Ungjijtë Gnostikë
Në fund të shekullit të 19 -të, mbetje të dorëshkrimeve u zbuluan që njihen si Ungjijtë Gnostikë. Midis këtyre dorëshkrimeve ishin shënime të quajtura ungjilli i Marisë. Dorëshkrimi është shkruar në shekullin e 3 -të. Në të, Maria Magdalena shfaqet si një person krejtësisht tjetër. Ajo ka një marrëdhënie shumë të veçantë me Jezusin, një kuptim të thellë të vetë thelbit të mësimit të Tij. Ajo është një grua shumë inteligjente dhe e arsimuar. Ungjilli i Filipit e përshkruan marrëdhënien e Marisë me Jezusin si partneritet ose shoqëri. Kjo është interpretuar nga shumë njerëz që do të thotë se marrëdhënia e tyre ishte shumë e ngushtë.
Çfarë dihet për Marinë pasi Jezusi vdiq në kryq? Maria Magdalena është e kanonizuar nga kishat katolike, ortodokse, anglikane dhe luterane. Kjo është përkundër faktit se interpretimet e personalitetit të saj ndryshojnë shumë. Sipas disa burimeve historike, ajo shoqëroi Shën Gjon Ungjilltarin në qytetin Efes, pranë Selçukut të sotëm, Turqi. Studiuesit pohojnë se ajo vdiq atje dhe u varros. Ka dokumente që e përshkruajnë atë si një predikuese ungjilltare në jug të Francës. Legjenda mesjetare madje tregon se ajo ishte gruaja e Gjonit.
Pikëpamje moderne mbi figurën e Maria Magdalenës
Imazhi i Mary Magdalene vazhdon të jetë tepër popullor në të gjitha format e artit. Kjo grua është një objekt i vërtetë admirimi jo vetëm për përfaqësuesit e fesë së krishterë, por edhe për njerëzit absolutisht laikë.
Janë bërë shumë përshtatje filmike për Marinë. Pothuajse të gjithë ata janë megapopullorë. Një nga më të famshmit është filmi i bazuar në romanin e Nikos Kazantzakis "Tundimi i fundit i Krishtit", i drejtuar nga i madhi Martin Scorsese. Imazhi i Mary Magdalenës është i rëndësishëm në rok opera "Jesus Christ Superstar" nga Andrew Lloyd Webber dhe Tim Rice. Në 2004, Mel Gibson drejtoi një film tepër të fuqishëm të quajtur Pasioni i Krishtit, ku luante Monica Bellucci i mrekullueshëm si Maria. Ky film përdor imazhin e Marisë si një mëkatar i penduar që ndoqi Krishtin. Në vitin 2003, u publikua romani i Dan Brown, Kodi Da Vinci. Puna fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm; një film me të njëjtin emër u xhirua bazuar në roman. Atje Maria Magdalena shfaqet në imazhin e përshkruar në Ungjijtë Gnostikë.
Historia e Marisë ishte përsëri në qendër të vëmendjes gjatë transmetimit të drejtpërdrejtë të NBC's Jesus Christ Superstar të Dielën e Pashkëve 2018, ku luante Sarah Bareilles. Pothuajse në të njëjtën kohë, drama biblike Mary Magdalene, me roon Rooney Mara, u bë e njohur në teatro. Në histori, një grua e re përpiqet të shmangë një martesë të përshtatshme. Roli i Jezusit në këtë film u luajt shkëlqyeshëm nga Joaquin Phoenix.
Nëse jeni të interesuar për temën, lexoni artikullin tonë se si çfarë dëshmie ka se Jezu Krishti është një figurë e vërtetë historike.
Recommended:
Kush e krijoi me të vërtetë Rodin "Mendimtari" ose "Vajtuesi": Kuptimi i vërtetë i veprave të famshme të artit
Çdokush mund ta vërejë lehtësisht se tema e pikëllimit është shumë e popullarizuar tek artistët. Dhe shpesh njerëzit modern as nuk dinë për historinë e origjinës së disa pikturave ose skulpturave dhe kuptimin e tyre të vërtetë
Një pijanec i zakonshëm ose një poet i nënvlerësuar: Kush ishte me të vërtetë vëllai më i vogël i Pushkinit të madh
Bashkëkohësit e Lev Sergeevich Pushkin besonin se vetëm për shkak të marrëdhënies së tij të ngushtë me poetin gjeni, ai nuk mori njohjen e merituar. Lev Sergeevich gëzonte dashuri të përgjithshme dhe u perceptua si një person jo pa talente; Belinsky ishte i kënaqur me një nga poezitë e tij. Dhe midis rishikimeve të mëvonshme për vëllain më të vogël të Alexander Pushkin, ka edhe ato sinqerisht kritike. Kush ishte Lev Pushkin - një poet i nënvlerësuar me aftësi fenomenale ose një tipik
Kush ishte në të vërtetë "marshalli i kuq" Kotovsky: një bandit me fat ose një luftëtar për drejtësi
Koka e rruar e Grigory Kotovsky ra në historinë e zanatit rus të parukerisë. Në fillim të shekullit të 20 -të, ishte e mjaftueshme për të thënë: "nën Kotovsky", dhe mjeshtri e dinte se për çfarë po fliste. Të gjithë e dinin për shfrytëzimet e vrullshme të Grigory Ivanovich. Mbetet një pyetje e hapur se kush ishte ai në fund të fundit: një bandit i suksesshëm i kohërave të vështira apo një luftëtar i bindur për drejtësinë?
I gjallë, Kurilka: Kush ishte "gazetari" nga epigrami i Pushkinit, ose historia e një konflikti ishte me të vërtetë
Një histori interesante ndonjëherë mund të fshihet pas një shprehjeje të qëndrueshme - si në rastin e "dhomës së pirjes së duhanit": nuk ka të bëjë as me origjinën e vetë frazës. Pas fjalëve të gëzuara "Dhoma e gjallë, e gjallë e pirjes së duhanit", lehtë mund të konsideroni një konflikt të tërë, njëra nga anët e të cilit u përfaqësua nga jo më pak se poeti kryesor rus
Pse Dumas e shtrembëroi historinë e "Kontit të Monte Kristos" të vërtetë dhe fshehu se kush ishte në të vërtetë
Shkrimtari Alexandre Dumas ishte një autor shumë pjellor dhe i suksesshëm. Shumë breza në të gjitha vendet e botës i kanë lexuar romanet e tij. Ku i mori lëndët për veprat e tij? Në fakt, Dumas nuk shpiku gjënë kryesore - bazën e romanit, të cilën ai zakonisht e gjente në shënimet historike, arkivat dhe kujtimet. Por pastaj, duke përdorur imagjinatën e tij të konsiderueshme, ai e ktheu një komplot të zakonshëm në një rrëfim emocionues