Shkencëtarët kanë zbuluar sekretin e objekteve 4000-vjeçare që mund të rishkruajnë historinë njerëzore

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në vitin 2001, tregu për antikitetet u përmbyt thjesht me objekte të rralla arkeologjike, në dukje nga askund. Shitja doli të ishte bizhuteri unike, armë, qeramikë e përpunuar imët - me aftësi të jashtëzakonshme dhe shtresa të mrekullueshme carnelian dhe lapis lazuli. Këto pjesë të çuditshme kishin simbolikë tepër komplekse dhe u ekzekutuan bukur. Të dhënat mbi këto antikitete misterioze ishin të pakta dhe, në rastin më të mirë, të paqarta. Zgjidhja doli të ishte aq e papritur për shkencëtarët saqë është e aftë të bëjë ndryshime në historinë e njerëzimit.

Artifakte misterioze

Të dhënat e siguruara nga faqet e internetit dhe shtëpitë e ankandeve nuk mund të sqarojnë pyetjen se nga kanë ardhur të gjitha këto objekte. Origjina e tyre shpesh quhej "nga Azia Qendrore". Në fillim, ekspertët supozuan se këto produkte ishin vepër e falsifikatorëve me përvojë. Ky version nuk e kaloi testin. Ndërsa më shumë antikitete u shfaqën në treg në muajt në vijim, studiuesit filluan të spekulojnë se ato fare mirë mund të jenë të vërteta. Ekspertët dyshojnë se të gjitha këto sende vijnë nga një vend pa dokumente, vendndodhja e të cilit është ende e panjohur për ta.

Në vitin 2002, policia iraniane arriti të zbulojë këtë sekret. Një hetim i koordinuar rezultoi në arrestimin e disa trafikantëve dhe kapjen e shumë objekteve. Këto prona po përgatiteshin për dërgesë nga Teherani, Bandar Abbas dhe Kerman për blerësit në të gjithë botën. Hetuesit zbuluan se origjina e shumicës së këtyre artikujve mund të gjurmohet në një vend në Luginën e Lumit Khalil. Ndodhet rreth dyzet kilometra në jug të Giroft, një qytet i largët dhe paqësor në Iranin juglindor, pranë Gjirit Persik.

Një zgjidhje e papritur

Por nga kanë ardhur të gjitha këto objekte misterioze? Në atë kohë, shkencëtarët e dinin se nuk kishte gërmime në zonë. Shpjegimi doli të ishte tepër i thjeshtë dhe shumë i papritur. Doli se në 2001 kishte një përmbytje të madhe pranë Giroft. Ajo ekspozoi rrënojat e një nekropoli të lashtë që i përkiste një kulture të Epokës së Bronzit që lulëzoi pranë Mesopotamisë. Përmbytjet çuan në faktin se lumi Khalil doli nga brigjet e tij dhe gërryeu të gjitha tokat ngjitur. Si rezultat, mbetjet e një varreze të lashtë u ekspozuan. Vendasit dhe plaçkitësit shpejt kuptuan rëndësinë e gjetjes dhe filluan të mbledhin dhe shesin artefaktet e gjetura.

Rëndësia e plotë e zbulimit u bë më e qartë pasi arkeologët kryen studime zyrtare të zonës. Ata zbuluan se kjo kulturë misterioze deri tani e padokumentuar i përket Epokës së Bronzit. Ajo është gati pesë mijë vjeç! Plaçkitësit kanë plaçkitur mijëra varre në nekropol. Ata kanë vjedhur mijëra objekte dhe kanë dëmtuar barbarisht këtë vend. Arkeologët ishin të vendosur të studionin atë që kishte mbetur. Specialistët kanë ardhur këtu nga e gjithë bota për t'u bashkuar me ekipin iranian. Ata ishin të vendosur të mbronin sa më shumë zonën e hapur dhe të gërmonin zonat përreth për të mësuar më shumë rreth kësaj kulture të lashtë dhe njerëzve të saj.

Kultura e re antike

Në shkurt 2003, gërmimet filluan nën udhëheqjen e arkeologut iranian Youssef Majidzadeh. Ata vazhduan për disa vjet. Ekipi i Majidzade identifikoi nekropolin kryesor, të cilin e quajti Makhtutabad. Ekspertët besojnë se shumica e gjetjeve dhe objekteve origjinale kanë ardhur nga ky vend. Fatkeqësisht, shumë u plaçkitën. Tre kilometra në perëndim të nekropolit, arkeologët kanë hartuar dy tuma të mëdha artificiale për studime të mëtejshme, që ngrihen mbi rrafshin.

Këto dy tuma u quajtën Sandal Konar i Jugut dhe Sandal Konar i Veriut. Ato përmbajnë mbetjet e dy komplekseve të mëdha arkitekturore. Tuma veriore përfshinte një ndërtesë fetare, dhe ajo jugore - mbetjet e një kështjelle të fortifikuar. Në këmbët e tumave, të varrosura nën një shtresë sedimentesh shumë metra, kishte mbetje të ndërtesave të vogla. Arkeologët thonë se këto dy tuma dikur ishin pjesë e një vendbanimi mjaft të madh urban.

Përfundimet paraprake të Majidzadeh nga të dhënat e pjesshme në dispozicion bënë një përshtypje të madhe në komunitetin shkencor. Disa shkencëtarë, më së shumti arkeologu amerikan Oscar White Muscarella, vunë në dyshim gjetjet e tij, duke ndezur një debat të ashpër akademik. Kritikët ishin të shqetësuar se plaçkitja fillestare e objekteve në vend e bëri të vështirë vlerësimin e saktë të moshës dhe origjinalitetit të tyre. Pavarësisht nga të gjitha polemikat, puna në objektin iranian vazhdoi. Faza e parë e gërmimeve në këtë vend zgjati deri në 2007.

Fotografia origjinale e qytetërimit të lashtë dhe të fuqishëm të Giroft është bërë më e qartë. Majidzade publikoi rezultatet e studimit. Në to, ai shkroi se kjo qendër urbane u themelua në vendin e Giroft në fund të mijëvjeçarit të pestë para Krishtit. Përfundimi i tij optimist ishte se rajoni ishte tepër i zhvilluar. Qendra e tij ishte në luginën e lumit Khalil, ku mbizotëronin monumente të mëdha me arkitekturë monumentale, zona të rëndësishme të prodhimit artizanal, lagje banimi dhe varreza të mëdha.

Arkeologët kanë zbuluar objekte dalluese - disa praktike, disa dekorative dhe të tjera të shenjta. Artikujt shpesh ishin gdhendur gurë gjysëm të çmuar si kalciti, kloriti, obsidiani dhe lazuli lapis. Banorët e këtij qyteti duket se kanë mbajtur kontakte të ngushta me qytetet e Mesopotamisë. Ky është një rajon që ndodhej midis lumenjve Tigër dhe Eufrat (territori i Irakut modern). Gërmimet e mundimshme të Sandal South Conar kanë zbuluar se kështjella atje dikur ishte e rrethuar nga një mur monumental me tulla dhe kishte disa dhoma. Analiza e radiokarbonit ka treguar se mosha e tyre është midis 2500 dhe 2200 pes.

Gërmimet në sitin Geeroft pushuan për plot shtatë vjet dhe rifilluan vetëm në 2014. Arkeologët iranianë janë kthyer përsëri në këtë vend. Shkencëtarët nga Italia, Franca, Gjermania dhe vende të tjera morën pjesë në këtë gërmim të ri, i cili zbuloi informacion edhe më të detajuar në lidhje me banorët e Giroft të Epokës së Bronzit.

Arte dhe Letërsi

Arkeologët u emocionuan kur zbuluan një kompleksitet kaq të madh dhe bukuri të jashtëzakonshme të artit të gjetur në zonën Giroft. Ikonografia dekorative e gjetur në qindra enë është e pasur me simbolikë të ekzekutuar me mjeshtëri dhe demonstron ngjashmëri të habitshme me ikonografinë e traditës mesopotamiane. Imazhet e akrepave të gjetur në Giroft i bëjnë jehonë imazheve të njerëzve akrep të përshkruar në nekropolin mbretëror në Ur (mesi i mijëvjeçarit të tretë para Krishtit). Demat e Giroft kujtojnë demin Enkidu nga epika akadiane e Gilgameshit. Paralelet janë aq të dukshme sa supozohet se të dy kulturat mund të ndajnë një trashëgimi të përbashkët kulturore.

Më mbresëlënëse janë përshkrimet karakteristike të përsëritura të një demi të përmbysur me një shqiponjë që rri pezull mbi të dhe betejat midis shqiponjave dhe gjarpërinjve. Këto dy motive shfaqen në shumë prej enëve të gjetura në Giroft. Ata me siguri sjellin në mendje një nga mitet më të famshme të Mesopotamisë - Etana. Ky është mbreti baritor mitik Kisha, i cili përmendet në listën e mbretërve sumerë si sundimtari i parë suprem.

Ky mit është një nga historitë më komplekse dhe tërheqëse të asaj periudhe të hershme. Ajo tregon se si Etana kërkon një mënyrë për t'u ngjitur në parajsë. Ai dëshiron të marrë një bimë magjike që do t'i lejojë gruas së tij të lindë një trashëgimtar. Pikërisht në atë kohë, një shqiponjë dhe një gjarpër hyjnë në betejë. Ata dikur ishin aleatë, por shqiponja hëngri pasardhësit e gjarprit. Pas kësaj, ata u bënë armiq të vdekshëm. Gjarpri merr hak mbi shqiponjën, duke e lënë atë të vdesë në gropë. Me këshillën e perëndisë së diellit Shamash, Etana shpëton shqiponjën. Në shenjë mirënjohjeje, zogu e çon Etanën në parajsë për të marrë bimën shumë të nevojshme.

Motivi i Përmbytjes, qendror për sumerët dhe babilonasit, gjithashtu shfaqet herë pas here në disa përshkrime të Giroft. Arkeologu italian Massimo Vidale, në punën e tij në njërën prej vazove të gjetura, vuri në dukje: «Në vazo, një personazh i gjunjëzuar mban dy zebu, kokat e të cilëve prodhojnë valë. Një mal ngrihet nga valët. Një personazh tjetër me simbolet hyjnore të Diellit dhe Hënës ngre atë që duket si ylber, pas së cilës mund të shohim zinxhirët e spikatur të maleve. Ekziston një përshtypje e qartë se imazhi po tregon një mit të lashtë për përmbytjen e madhe.

Në një nga hyrjet në kështjellën e Sandal Konar të Jugut, shkencëtarët gjetën një fragment të një pllake argjile të djegur me një mbishkrim. Më vonë, u gjetën edhe tre pllaka të tjera me tekste të shkruara të shkruara në dy sisteme të ndryshme shkrimi. Kushdo që ishin këta njerëz, ata kishin sistemin e tyre të shkrimit. Njëra prej tyre është e ngjashme me të ashtuquajturin shkrim linear Elamit të përdorur në qytetet e mbretërisë së Elamit në kufi me Mesopotaminë. Një font tjetër kishte një formë gjeometrike dhe nuk ishte parë më parë. Përfundimi i qartë nga dy gjetjet është se qytetërimi në Giroft ishte i shkolluar.

Idetë për identifikim

Majidzadeh, pasi kishte studiuar një koleksion të madh të gjetjeve arkeologjike të konfiskuara, parashtroi një hipotezë intriguese. Bazuar në vëzhgimet e tij në vend dhe studimin e tij mbi tekstet e lashta kuneiforme të Mesopotamisë, shkencëtari beson se qytetërimi Giroft është Aratta. Një tokë, pasuria e së cilës u lavdërua në vargje të shumta sumeriane. Një tekst i lashtë përshkruan konfliktin midis Aratta dhe qytetit mesopotamian të Uruk. Rrëfimi i Aratt është një vend përrallorisht i pasur dhe i bukur: “Prerje të lazulit të gjelbër të lapisit. Muret e qytetit ngrihen mbi rrafshin. Ato janë të veshura me tulla të kuqe të ndritshme. Balta e së cilës është bërë prej guri kallamar të gërmuar në male.

Majidzade këmbëngul se pozicioni gjeografik i këtij vendi, bollëku i gurëve gjysëm të çmuar dhe një shkallë e lartë civilizimi janë faktorë që tregojnë se kjo është Aratta legjendare. Skeptikët kritikojnë teorinë e Majidzade për mungesën e provave përfundimtare. Nuk ka asnjë dëshmi dokumentare se kjo mbretëri mitike ka ekzistuar diku jashtë poezive sumeriane. Shumë historianë e konsiderojnë Aratta -n thjesht një mit të epokës së bronzit.

Studiues të tjerë spekulojnë se qytetërimi pranë Giroft mund të korrespondojë me mbretërinë e lashtë të Marhashi. Ka mbështetje tekstuale për këtë teori. Së pari, këto janë kronikat e mbretërve të Akadit. Tekstet e Perandorisë Mesopotamiane përshkruajnë në detaje shfrytëzimet e lavdishme Akadiane gjatë luftës kundër shtetit të fuqishëm në malësitë iraniane. Në njërin prej këtyre teksteve epilogu i konfliktit përshkruhet me shumë hollësi: “Rimush (mbreti i Akadit) fitoi betejën e Abalgamash, mbretit të Markhashit. Kur pushtoi Elamin dhe Markhashin, ai mori 30 miniera ari, 3600 mina argjendi dhe 300 skllevër meshkuj dhe femra . Ka dëshmi të forta se qyteti Akkad ekzistonte midis 2350 dhe 2200 para Krishtit. Meqenëse Markhashi ishte bashkëkohës i Akadit, ai gjithashtu mund të datohet në atë kohë. Kjo periudhë është plotësisht në përputhje me të dhënat nga gërmimet e Giroft. Ndryshe nga Markhashi, Aratta nuk mund të identifikohet me një periudhë të caktuar. Por sa tërheqës është ky version!

Askush nuk ëndërronte që nga rëra e një rajoni kaq të largët dhe të thatë, të cilin shumë e konsiderojnë një vend të pamundur për zhvillimin e një qytetërimi kompleks, mund të lindë një kulturë e sofistikuar. Gërmimet kanë vazhduar për gati dy dekada. Zbulime të shumta janë bërë tashmë. Analiza e tyre e kujdesshme do të lejojë, me kalimin e kohës, të bëjë rregullime në histori. Në të vërtetë, që nga viti 1869, kur u zbuluan mbetjet e kulturës sumeriane, Mesopotamia është konsideruar si djepi i qytetërimit. Por zbulimet e jashtëzakonshme të Giroft garantojnë një rivlerësim të këtij interpretimi historik.

Nëse jeni të interesuar për Istria, lexoni artikullin tonë në çfarë sekretesh kanë mësuar shkencëtarët nga rrotullat e lashta të Herculaneum dhe se si ky zbulim mund të ndryshojë botën.