15 gjërat më absurde dhe të pafalshme që Kisha Katolike ka bërë ndonjëherë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Me siguri shumë kujtojnë histori nga kurrikula e shkollës, ku bëhej fjalë për vetë Inkuizicionin, djegien e Joanit të Harkut dhe gjyqin e Galileos. Sado e trishtueshme të duket, por shumica e veprave të tilla të neveritshme erdhën nga Papa. Disa prej tyre u miratuan nga kisha, dhe disa ishin edhe praktika të zakonshme të kishës. Dhe nuk është aspak e habitshme që historia e errët e kishës përmban skandal pas skandali, të mbushur me të gjitha veset dhe tabutë e imagjinueshme.

1. Papa Piu XII

Papa Piu XII është kritikuar gjerësisht për refuzimin e dënimit publik të Partisë Naziste, pavarësisht raporteve kontradiktore nëse Papa e vendosi papatin mbi gjendjen e hebrenjve evropianë apo po përpiqej të parandalonte hakmarrjen gjermane dhe të siguronte suksesin e vazhdueshëm të Kishës Katolike prapa Përpjekjet e skenave për të ndihmuar viktimat.

Sidoqoftë, në fillim të vitit 2020, dokumentet që lidhen me aktivitetet ushtarake të Papës, të ruajtura më parë në arkivat e Vatikanit, u hapën dhe ata sugjerojnë që Pius mësoi për ekzekutimet masive të popullit hebre në vjeshtën e vitit 1942. Historianët që studiojnë dokumentet thanë se këshilltari i hodhi poshtë raportet si të ekzagjeruara, duke bërë që Papa t'i thoshte SHBA -ve se Vatikani nuk ishte në gjendje të konfirmonte krimet.

Dëshmia e re, e detajuar në të përjavshmen gjermane Die Ziet, konfirmon se në shtator 1942, asistenti i Piusit, Papa i ardhshëm Pali VI, mori një dëshmi okulare të persekutimit të hebrenjve në Varshavë. Sipas Haarats, në gusht 1942, Kryepeshkopi ukrainas Andriy Sheptytsky gjithashtu informoi Vatikanin për persekutimin në geton Lvov. Por të gjitha përpjekjet për të arsyetuar me Pius XII ishin të pasuksesshme.

2. Depozitimi

Shumë ndoshta kanë dëgjuar për kohën kur pati një mbulim sistematik të abuzimit, korrupsionit dhe përdhunimit nga priftërinjtë që shkuan në majë të kishës. Nga vlerësimi më konservator, kishte mbi shtatëmbëdhjetë mijë viktima vetëm në Shtetet e Bashkuara, dhe ky lloj abuzimi u pa në të gjithë botën. Kur u morën ankesa, priftërinjtë dhe shkelësit e tjerë u liruan në vend që të ndëshkoheshin.

Dhe sot kisha nuk e mohon këtë. Kryepeshkopata e Milwaukee pranoi seriozitetin e problemit dhe ra dakord të paguante kompensim në shumën prej njëzet e një milion dollarë për treqind viktimat. Por vendbanime të tilla janë të pakta. Për fat të mirë, Papa Françesku krijoi një gjykatë për të ndjekur penalisht peshkopët që ndihmuan në fshehjen e krimit. Ngacmimi i fëmijëve ende ndodh në duart e priftërinjve pesëmbëdhjetë vjet pasi historia u botua nga The Boston Globe.

Në fakt, në gusht 2018, The Boston Globe raportoi se shkeljet dhe pretendimet e pretenduara datojnë rreth vitit 1947. Për shkak të statutit të kufizimeve, vetëm dy priftërinj u akuzuan për abuzim me fëmijët. Sidoqoftë, në shkurt 2019, Papa Françesku pranoi publikisht abuzimin sistemik dhe u zotua të luftonte problemin.

Unioni Ndërkombëtar i Gjeneralëve Supremë përdori kryengritjen #MeToo për të denoncuar "kulturën e heshtjes dhe fshehtësisë". Me mbështetjen e Papës Françesku dhe mbështetjen e bashkësisë ndërkombëtare të grave, Kisha Katolike pretendon se po punon në këtë çështje të përhershme në mënyrë që të zgjidhë dhe eliminojë problemin që lidhet me të.

3. Shtypja e hebrenjve

Në 1095, kur Papa Urban II lëshoi një thirrje për luftë kundër myslimanëve, ushtritë e krishtera në Evropën Perëndimore morën përgjegjësinë. Papa u premtoi robërve liri nëse largoheshin, dhe kjo frymëzoi shumë. Në Kryqëzatën e Parë, një ushtri fshatarësh e udhëhequr nga Pjetri Vetmitar u vra nga Turqit. Kur një ushtri kalorësish i ndoqi ata dhe kapën Jeruzalemin, u tha se ata vranë muslimanët derisa rrugët u mbuluan me gjak.

Ky ishte vetëm fillimi. Valët e Kryqëzatave vazhduan deri në vitin 1396, duke shënuar tre shekuj lufte dhe vuajtje të panjohura njerëzore. Katolikët nuk ishin sigurisht feja e vetme e përfshirë në këtë dhunë masive, por Papa Urban II ishte më i famshmi.

Prerja e kokës së armiqve të vrarë dhe mbjellja e tyre në shtizë ishte me sa duket një argëtim i preferuar i kryqtarëve. Kronikat tregojnë për një kryq-peshkop i cili thirri kokat e myslimanëve të vrarë të ngulur në shtyllë si një pamje e gëzueshme për njerëzit e Perëndisë. Kur qytetet myslimane u kapën nga kryqtarët e krishterë, pavarësisht nga mosha, ata u vranë pa gjyq ose hetim - kjo ishte procedura standarde për të gjithë banorët. Nuk është ekzagjerim të thuhet se rrugët ishin të mbuluara me gjak kur të krishterët gëzonin tmerre të sanksionuara nga kisha. Hebrenjtë që u strehuan në sinagogat e tyre u dogjën të gjallë, ndryshe nga trajtimi i tyre në Evropë.

4. Papa Boniface VIII

Boniface VIII (1230-1303) ishte fajtor për shumë krime të tmerrshme, të cilat së bashku e bëjnë atë të duket si sadisti i perandorit romak. Ndër të tjera, ai shikoi shkatërrimin e plotë të Palestrinës, një komunë që u dorëzua në mënyrë paqësore. Palestrina u shkatërrua plotësisht, dhe Boniface urdhëroi të kalonte një parmendë nëpër të për të vërtetuar se vetëm toka dhe rrënojat kishin mbetur prej saj.

Shumë ndoshta e dinë që priftërinjtë bëjnë një betim beqarie. Por, padyshim, Boniface VIII nuk e mori atë shumë seriozisht. Ai dikur hyri në një marrëdhënie intime me një grua të martuar dhe vajzën e saj, por ai ishte edhe më i famshëm për fjalimin e tij se bashkimi me djemtë e vegjël është po aq i natyrshëm sa fërkimi i njërës dorë kundër tjetrës. Pra, padyshim, ai përdhunoi (ose të paktën kurvëroi) fëmijë. Vlen gjithashtu të përmendet fakti që Boniface VIII thjesht i pëlqente të ngrinte statuja për veten e tij, ndërsa zotëronte krenari të tepruar.

5. Joan of Arc - një viktimë e kishës

Në një kohë, Joan of Arc ishte në një masë të madhe armiku numër një publik i Kishës Katolike. Në 1429, Jeanne shtatëmbëdhjetë vjeç, duke besuar se Zoti i foli asaj, nxiti një kryengritje për të dëbuar britanikët nga Franca, por disa katolikë me ndikim që simpatizuan britanikët ishin të pakënaqur. Mbreti francez Charles VII me mençuri pranoi ndihmën e Jeanne në luftën kundër britanikëve, dhe së bashku ata fituan disa beteja të mëdha.

Kur Joan u kap, Charles VII, i pasigurt nëse ai i besonte asaj si lajmëtar i Zotit, e dorëzoi atë në kishë, e cila bëri atë që katolikët bënë më së miri - e vuri atë në gjyq për herezi pa prova. Për ta bërë situatën edhe më qesharake, Jeanne -s iu refuzua këshilla, e cila ishte në kundërshtim me rregullat e kishës.

Meqenëse nuk kishte dëshmi të herezisë, Jeanne u shpall fajtore për një nga më shumë se shtatëdhjetë akuzat e tjera të ngritura kundër saj - veshur me rroba burrash, në fakt, për këtë ajo u dogj në kunj në vitin 1431 para një turme mijëra. Në 1456 Charles VII urdhëroi një hetim në rastin e Joan. Si rezultat, ajo u shpall e pafajshme dhe u bë dëshmore. Kisha ndoqi shembullin e saj dhe e kanonizoi në 1920.

6. Djegia e William Tyndale

Dikush mund të supozojë se Kisha do ta bënte shpërndarjen masive të Biblës një përparësi kryesore. Siç doli, në shekullin e 16 -të, kjo ishte gjëja e fundit që donin katolikët e fuqishëm.

Por shkencëtari William Tyndale doli kundër kishës. Ai u fsheh për të përkthyer Biblën në anglisht, duke bërë kështu që laikët ta lexonin atë vetë. Kisha nuk ishte e kënaqur me këtë, dhe kur kopjet u kontrabanduan nëpër Evropë, autoritetet katolike kërkuan që ato të digjeshin.

Po në lidhje me Tyndale? Ai u kap, u gjykua për herezi dhe për një përkthim të guximshëm të Biblës, dhe më pas u dogj në kunj. Kur autoritetet e kishës vendosën se ishte në rregull të shtypnin Bibla në anglisht, ata huazuan shumë nga përkthimi i Tindale pa e gjetur atë të drejtë apo të gabuar.

7. Çekiçi i shtrigave

Kisha Katolike nuk ishte grupi i vetëm i përfshirë në gjuetinë e shtrigave, por filloi me Malleus Maleficarum (Hammer of Witches), një libër budalla i shkruar në 1487 pasi Papa Innocent VIII deklaroi se shtrigat ishin të vërteta dhe një kërcënim (nga shoqëria e tyre me Satanin). Ai donte që e gjithë kjo të hetohej, kështu që kleri Jacob Sprenger dhe Heinrich Kramer shkruan një libër për shtrigat dhe satanistët, dhe gjuetinë e tyre. Dhe ne duhet t'u japim atyre detyrimet e tyre, sepse ishte një sukses kolosal. Libri ishte aq i popullarizuar saqë për dyqind vjet u rendit i dyti pas Biblës në tabelat e shitjeve.

8. Papa Leo X dhe shitja e indulgjencave

Shumë ndoshta kanë dëgjuar për kënaqësitë. Sidoqoftë, në shekullin e 16 -të, ata dolën jashtë kontrollit. Papa Leo X kishte një shije të shtrenjtë dhe nuk hezitoi të përdorte mjete të dyshimta për ta kënaqur atë. Si rezultat, ai vendosi të shiste indulgjencat, duke emëruar në këtë pozicion Komisarin e Madh të Indulgjencave në Gjermani, murgun domenikan John Teztel, i cili shiti faljen për mëkatet e ardhshme.

9. Organizimi i rënies së Urdhrit të Kalorësve Templarë

Të bërë të famshëm nga Kodi Da Vinçi, Kalorësit Templarë, një vëllazëri ushtarake pa shtetësi e mbledhur për të mbrojtur pelegrinët e krishterë gjatë rrugës për në Tokën e Shenjtë, kanë qenë prej kohësh subjekt i thashethemeve. Ata u miratuan nga Kisha Katolike Romake në 1129 dhe ishin të njohur për shërbimin e tyre trimëror në Kryqëzatat. Ata kishin pagë të mirë, por mbreti Filipi IV i Francës u kishte borxh atyre (dhe të tjerëve) shumë. Filipi përfitoi nga frika në rritje e sundimit templar dhe e detyroi kishën të lëshonte një fuqi të fuqishme mbi ta.

Ajo që bëri kisha më pas nuk ishte një zbulim i madh. Në 1307, Papa Klementi V arrestoi dhe torturoi anëtarët e kishës për të marrë rrëfime të rreme të herezisë. Në fakt, ai mori mjaft rrëfime të tilla për të justifikuar shpërbërjen e urdhrit në 1312. Kryepeshkopi Philippe de Marigny, i cili po hetonte Templarët, urdhëroi që dhjetëra njerëz të digjeshin në kunj. Një shpagim i mirë për të gjitha këto beteja në Kryqëzatat.

Në vitin 2007, një dokument sekret u botua që tregonte se Papa Klementi V i fali Tamplierët dhe më pas vendosi t'i shpërndajë ata. Historianët besojnë se ky dokument është dëshmi thelbësore se kisha u dorëzua nën presionin e Mbretit Filip. Lajm i mirë për integritetin e kalorësve, lajm i keq për kishën.

10. Djegia e John Wycliffe

John Wycliffe (1320-1384), një teolog i njohur anglez dhe kritik i kishës, ishte paraardhësi i Reformacionit. Ndër kritikat e tij të shumta ishte bindja se kisha duhet të heqë dorë nga zotërimet e saj të kësaj bote. Siç mund ta imagjinoni, kjo nuk ishte një ide që kisha ishte e lumtur ta përhapte. Ai gjithashtu promovoi dhe punoi në përkthimin e parë anglisht të Biblës, me shpresën që t'u jepte njerëzve qasje të drejtpërdrejtë në fjalën e Perëndisë.

William Courtney, Kryepeshkopi i Canterbury, ndërmori hapa kundër Wycliffe pasi doli në pension. Shkrimi i Wycliffe u ndalua në disa zona, por ky nuk ishte fundi i tij. As nuk mbaroi kur Wycliffe vdiq nga një goditje në tru në 1384. Në vend të kësaj, në 1415 (tridhjetë e një vjet pas vdekjes së tij), Wycliffe u shpall heretik nga Këshilli i Konstancës. Ata jo vetëm që urdhëruan të digjen librat e tij, por edhe të zhvarrosin dhe djegin trupin e tij. Dhe u deshën dymbëdhjetë vjet. Kështu, dyzet e tre vjet pas vdekjes së Wycliffe, kufoma e tij u dogj dhe hiri u hodh në lumin Swift.

11. Ekzekutimi i Jan Husit

Kisha është zakonisht mjaft e dhunshme me kritikët e saj. Ekzekutimi i Jan Hus, i lindur në 1372, është një nga shembujt më të mirë (ose më të keq) të Luftërave Gisite. Prifti çek Hus mendoi se një kishë e drejtuar nga njerëz të cilët për nga natyra e tyre kanë të meta duhet patjetër të ketë të meta, ndërsa Bibla, fjala e drejtpërdrejtë e Zotit, nuk kishte të meta. Prandaj, ai kritikoi hapur praktikat e kishës, veçanërisht skizmin papnor dhe shitjen e indulgjencave.

Prandaj, jo shumë e kënaqur me Gus, kisha mblodhi Katedralen e Konstancës dhe e ftoi të bashkohej me ta, gjoja vetëm për të biseduar pak.

Në vend që të fliste, Këshilli arrestoi Husin dhe e vuri në gjyq (dhe më pas në burg) për herezi. Ai u mbajt në burg dhe kur refuzoi të heqë dorë nga mësimet e tij, ai u dënua me vdekje. Kisha madje i mohoi të drejtat e tij të fundit para se të digjej në kunj së bashku me të gjitha punët e tij.

12. Papa Aleksandri VI

Në 1501, Papa Aleksandri VI (Borgia), i cili dihet se kishte disa hobi mjaft të sofistikuara, siç ishte shikimi i kurvërisë me kalë, e tejkaloi veten. Sipas historianit Tony Perrotte, ai ftoi pesëdhjetë gra të zhvisheshin në tryezën papale.

Siç shkruan Perrotte:.

13. Papa Inocenti IV

Niveli i pjesëmarrjes së kishës në inkuizicione të ndryshme është i diskutueshëm. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se Papa Innocent IV shprehimisht e pranoi torturën si një metodë për marrjen në pyetje të Inkuizicionit në demin e tij papal Ad extirpanda në 1252 (e cila ndoshta meriton vendin e vet në këtë listë). Inkuizicioni spanjoll, më i famshmi nga këto gjykata, u krye nga mbretërit dhe murgjit spanjollë që ishin katolikë, por nuk punonin drejtpërdrejt për ose nën Vatikanin.

Por mos harroni për Inkuizicionin Romak ose Kongregacionin më të Shenjtë të Inkuizicionit Romak dhe Ekumenik, i cili ishte njëqind për qind puna e kishës. Në 1542, si pjesë e Kundërreformimit kundër Protestantizmit, u shfaq Inkuizicioni Romak. Mes të pyeturve ishin Galileo, Bruno dhe Koperniku. Ndërsa herezia kishtare ishte në kulmin e saj gjatë Inkuizicionit, kishte një numër opsionesh të tjera në listë, përfshirë blasfeminë, judaizmin, imoralitetin, magjinë, magjinë e dashurisë dhe çdo gjë tjetër që papistët e zemëruar mund të "konfirmonin".

14. Gjyqi i Galileos

Kisha dhe shkenca, për ta thënë butë, kanë një marrëdhënie të ndërlikuar. Në 1633, Galileo Galilei, babai i të gjithë shkencës, u gjykua nga kisha për arsyetimin se dielli është qendra e universit dhe toka lëviz rreth tij, dhe jo anasjelltas. Por nuk kishte rëndësi.

Papa Urban VIII me sa duket mendoi ndryshe, duke parë në deklaratën e Galileos një herezi të tmerrshme. Kështu, dhjetë kardinalë ishin ulur në gjyqin e Galileos, i cili u kërcënua me tortura, burg dhe madje edhe djegie në kunj. Galileo, në një gjendje të mjerueshme të keqtrajtimit trupor, përfundimisht hoqi dorë nga besimet e tij. Për shkak të kësaj, kisha e trajtoi atë me përçmim dhe në vend që të torturohej, ai u vendos në arrest shtëpiak derisa të vdiste.

15. Kisha Katolike dhe homoseksualët

Jo të gjitha hapat e gabuar katolikë vijnë nga e kaluara. Ka pasur disa gjëra të diskutueshme edhe në kohën tonë, dhe marrëdhënia e Kishës me komunitetin LGBTQ + vazhdon të jetë një burim frustrimi.

Me kalimin e viteve, kisha i ka dhuruar mijëra dollarë Compañeros, një organizatë jofitimprurëse që ndihmon emigrantët hispanikë të kenë akses në kujdesin shëndetësor, të kuptojnë ligjet dhe të plotësojnë nevoja të tjera themelore. Kjo do të thotë, derisa kisha zbuloi se Compañeros ishte bashkuar me një grup për të drejtat e homoseksualëve, në të cilën kohë Nicole Mosher, drejtoreshë ekzekutive e Compañeros, u informua se financimi i tyre ishte në rrezik.

Compañeros janë vetëm një shembull i organizatave që janë kërcënuar nga kisha për mosbindje ndaj kërkesave më të ashpra të katolicizmit.

Siç thotë një burim anonim:

Por ndalimi i financimit për të ndihmuar ata në nevojë thjesht për shkak të shoqërimit me komunitetin LGBTQ + duket ekstrem dhe i padrejtë, veçanërisht duke pasur parasysh doktrinën e kishës për të ndihmuar nevojtarët dhe ushqyer të varfërit. Për më tepër, anëtarët e komunitetit LGBTQ + mund ta identifikojnë veten si katolikë dhe të shkojnë në kishë, por nuk mund të marrin ndihmë nga kjo kishë. Kjo është edhe më e vështirë të merret parasysh duke pasur parasysh portofolin e aksioneve të kishës prej pak më pak se 2 miliardë dollarë.” Prandaj, përfundimi sugjeron vetë se gjithmonë do të ketë dikë që do të kontrollojë turmën …

P. S. Sipas disa raporteve, sot Kisha Katolike ka ndryshuar qëndrimin e saj ndaj komuniteteve LGBT dhe është bërë më besnike ndaj njerëzve me orientim homoseksual.

Dikush mund të flasë për fenë pafundësisht, duke kërkuar të gjitha të mirat dhe të këqijat e fakteve të tilla njëkohësisht të besueshme dhe kontradiktore që janë kundërshtuar me shekuj, tani e më pas të përforcuar nga supozimet dhe versionet e reja. Sidoqoftë, për të qenë të sigurt për këtë, mjafton të lexoni artikullin për të atë që ishte shkruar në ungjillin e fëmijërisë dhe Jezusit - vetë shkrimi rreth të cilit polemikat nuk do të shuhen kurrë.