Pse sllavët ushqyen erën, si i frikësuan shpirtrat e këqij nga Dielli dhe besimet e tjera në Rusinë e lashtë

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në ditët e sotme, nuk do të surprizoni askënd me eklipset diellore dhe hënore, vetëtimat, erërat dhe fenomene të tjera natyrore. E gjithë kjo ka një shpjegim të thjeshtë shkencor. Por në Rusi, e gjithë kjo u konsiderua truket e djallit, magjistarët dhe zemërimi i të Plotfuqishmit. Për të shmangur motin e keq dhe për të zgjidhur gjithçka, fshatarët iu drejtuan ritualeve speciale.

Zjarri i qiellit

Bubullima dhe vetëtima në Rusi u krahasuan me zjarrin qiellor. Rrufeja konsiderohej mjeti më i fuqishëm i Zotit, sepse shkëlqen si të ishte prej metali. Rrufeja u quajt një shigjetë jo vetëm për shkak të ngjyrës së saj të ngjashme me metalin, por edhe për fluturimin e saj të shpejtë, mund të thuhet, rrufe. Besohej se kur i Plotfuqishmi luftoi me të gjithë shpirtrat e këqij, ai ndriçoi qiellin. Kjo ishte e nevojshme për ta bërë më të lehtë shikimin e djallit ose djallit, në mënyrë që t'i godiste ata me shigjetën e tij të ndezur.

Madje ekziston një legjendë që flet për një version të tillë të origjinës së zjarrit në tokën tonë. Legjenda thotë se kur Zoti i dëboi Adamin dhe Evën nga parajsa, ai u zemërua dhe goditi djallin me vetëtima, por aksidentalisht goditi një pemë. Kjo është arsyeja pse zjarri u shfaq në planetin tonë. Besohej se kur i Plotfuqishmi synoi djallin, ai u fsheh në tmerr në një trup njerëzor ose pas ndonjë peme. Prandaj, shumë pemë vuajnë nga rrufeja dhe njerëzit vdesin. Nga rruga, nëse një person u vra nga rrufeja, atëherë ai konsiderohej mëkatar, kështu që shpesh ai nuk u varros në varreza, si vetëvrasjet.

Besohej gjithashtu se jo vetëm Zoti mund ta vriste djallin me zjarrin e parajsës, por edhe përkrahësit e tij: kryeengjëjt, engjëjt dhe shenjtorët e ndryshëm, për shembull, Ilya Profetin, i cili u nderua në Rusi. Në shumë fshatra, besohej se vetëtima ishte një gjurmë nga karroca e tij ose një kamxhik me të cilin ai nxiti kuajt e tij të zjarrtë. Madje kishte një shenjë se çdo vit, në ditën e përkujtimit të profetit Elia, e cila festohet edhe sot e kësaj dite në 2 gusht, bubullimat dëgjohen pothuajse vazhdimisht. Por nëse nuk është atje, atëherë do të ketë telashe këtë vit, për shembull, për shkak të rrufesë, shtëpia e dikujt mund të digjet ose edhe dikush do të vdesë prej tij.

Bubullima në Rusi ishte një forcë e favorshme për pjellorinë, sepse në thelb ajo u pasua nga shiu, i cili njomet dhe ushqente tokën. Stuhia e parë e vitit nënkuptonte fillimin e pranverës së vërtetë, si dhe fillimin e zgjimit të natyrës pas letargji.

Për të mbrojtur veten nga bubullimat dhe rrufetë, kishte rituale të veçanta midis njerëzve. Gjatë këtyre fenomeneve natyrore, është e nevojshme të gjunjëzoheni në rrugë dhe të luteni, pastaj të ndizni një qiri, i cili është shenjtëruar domosdoshmërisht në kishë, dhe të shkoni rreth tij me të gjitha pasuritë tuaja. Gjithashtu ishte e ndaluar të kryente ndonjë punë në festat kryesore të kishës, përndryshe mund të vriste me rrufe.

Kishte gjithashtu rituale të regjistruara në herbalistët e lashtë për të luftuar frikën e njerëzve nga një stuhi. Ata e bënë këtë me ndihmën e fosileve të ndryshme dhe shkëmbinjve mineralë, pasi besohej se kjo është shigjeta e zjarrtë e Më të Lartit të ngrirë në tokë. Përfundimi ishte ky: një shigjetë e ngrirë e qiellit duhet të ulet në një enë me ujë, nëse ky gur qëndron i qetë në ujë, pa lëvizur, atëherë personi nuk ka frikë gjithsesi, dhe nëse ai dridhet, atëherë është e nevojshme për të pirë këtë ujë.

Rrëmbimi i trupave qiellorë

Eklipset e trupave qiellorë në ato ditë ishin një shenjë e keqe, sepse besohej se e gjithë kjo ishte intriga e shpirtrave të këqij. Njerëzit besonin se shtrigat dhe demonët e ndryshëm donin të shkatërronin diellin dhe hënën. Dhe ata e fshehin dritën e tyre në mënyrë që të jetë më e përshtatshme për ta që të rrëmbejnë njerëz në errësirë. Pra, kur ndodhi një eklips, ose madje vetëm një diell perëndoi për një kohë të gjatë pas një reje, njerëzit tashmë po jepnin alarmin se një magjistar i keq e kishte vjedhur atë. Për më tepër, njerëzit besuan se shtrigat vjedhin edhe yje nga qielli, pastaj i vendosën në tenxhere balte dhe i vendosën në një bodrum ose një pus.

Kishte një besim tjetër se trupat qiellorë zhduken si ndëshkim për mëkatet e pafundme të njeriut. Besohej se Zoti Perëndi mbjell kështu frikë tek njerëzit në mënyrë që ata të ndiejnë barrën e mëkateve të tyre. Nga rruga, në shumë fshatra, dielli dhe hëna përfaqësoheshin në formën e një djali dhe një vajze të cilët, me një eklips, dukej se i mbulonin fytyrat me duart e tyre për të fshehur keqbërjet dhe mëkatet e njerëzve nga sytë e tyre.

Sllavët besonin se çdo eklips kishte një efekt të dëmshëm si për njerëzit ashtu edhe për bagëtinë. Eklipsit i atribuohen shumë sëmundje dhe madje edhe vdekje. Besohej se nëse kapni një eklips në fushë, atëherë ky person së shpejti do të vdesë. Me një fjalë, në ato ditë, një eklips ishte një pararojë e një katastrofe të tmerrshme. Sëmundjet, vdekja, epidemitë, lufta, dështimi i të korrave, uria - e gjithë kjo ishte rezultat i këtij fenomeni.

Ngjyra e hënës ishte gjithashtu treguese e disa ngjarjeve. Hije e kuqe (e përgjakshme) tregonte se diku në distancë po zhvillohej ose do të fillonte shumë shpejt një luftë e tmerrshme e përgjakshme, dhe e verdha e pasur ishte një pararojë e sëmundjeve dhe epidemive serioze.

Në librin e tij "Pikëpamjet poetike të sllavëve mbi natyrën", Alexander Nikolaevich Afanasyev, një koleksionist rus i folklorit dhe një studiues i kulturës sllave, shkroi se në të gjitha qytetet dhe fshatrat gjatë eklipseve, njerëzit shqetësoheshin se dielli dhe hëna një ditë mund të zhduken plotësisht dhe mos u kthe kurrë … Shumë menduan se në këtë mënyrë vjen koha e Gjykimit të Fundit, kështu që ata erdhën te priftërinjtë për t'u penduar për mëkatet e tyre. Në librin e tij, Alexander Nikolaevich përshkroi një shembull se si ai dikur vizitoi një panair në Chernigov. Sipas tij, sapo filloi eklipsi diellor, njerëzit hodhën të gjitha mallrat e tyre dhe ikën kudo që shikonin. Në këtë rrëmujë, u dëgjuan klithmat e ditës së fundit të botës dhe thirrjet për pendim për mëkatet e tyre. Por sapo u shfaq përsëri dielli, të gjithë u qetësuan dhe vazhduan të merreshin me biznesin e tyre.

Për të shmangur eklipset, njerëzit u përpoqën të dëbonin shpirtrat e këqij nga parajsa. Për ta bërë këtë, ata filluan të bëjnë shumë zhurmë. Njerëzit u mblodhën së bashku në një turmë të madhe, bërtitën për urinë, shkelën këmbët, qëlluan me armë, duartrokitën duart, trokitën në objekte të ndryshme. Në disa fshatra, për të mbrojtur ndriçuesit nga shpirtrat e këqij, sllavët mbanin rroba të pastra me ngjyra të lehta, ndezën qirinj të shenjtëruar në tempull, pastaj tymosën veten dhe gjithçka përreth me temjan.

Uji i shiut është një ilaç për gjithçka

Shiu në çdo kohë është konsideruar si hiri i Zotit dhe fuqia që sjell prosperitet. Alexander Nikolaevich Afanasyev tha në librin e tij se shiu, kryesisht në pranverë, jep shëndet të mirë, forcë heroike, bukuri të paparë për të gjithë ata që lahen me të, dhe gjithashtu ndihmon në lindjen e fëmijëve. Uji i shiut konsiderohej një ilaç për shumë sëmundje. Ata ua jepnin të sëmurëve të pinin, dhe gjithashtu i lanin në të dhe bënin kompresa. Besohej gjithashtu se nëse bie shi në ditën e dasmës, atëherë një jetë plot lumturi dhe prosperitet i pret të rinjtë.

Nëse nuk do të kishte shi për një kohë të gjatë, besohej se magjistarët nuk do ta lejonin atë. Besohej se ata mund të vidhnin retë ose t'i largonin me fuqinë e tyre. Ekzistonte gjithashtu një besim se shpirtrat mëkatarë të të mbyturve dhe vetëvrasjeve kishin fuqi mbi reshjet, pasi ata ishin zotërit e reve të shiut. Besohej gjithashtu se një thatësirë ndodh kur toka nuk dëshiron të pranojë mëkatarët e larguar. Ose kishte gjithashtu një version që të varrosurit u munduan nga një etje e tmerrshme, kështu që ata pinë të gjithë lagështirën e tokës. Për të përmirësuar situatën e thatësirës, njerëzit u bënë thirrje njerëzve të mbytur dhe vetëvrasjeve, duke u lutur për shi prej tyre ose duke i ujitur varret e tyre me ujë në mënyrë që ata të mund të deheshin dhe të mos thithnin më shumë lagështi nga toka.

Gjithashtu, arsyeja e mungesës së gjatë të shirave u konsiderua ndëshkimi i Zotit për mëkatet e njerëzve. Për të shkaktuar shpejt shi, ikona që përshkruan Shën Elian u zhyt në një trup me ujë, mundësisht jo me ujë të ndenjur. Emri i tij u shoqërua jo vetëm me një stuhi, por edhe me shoqëruesin e tij - shiun. Sipas legjendës, i gjithë uji në tokë është i ndërthurur ngushtë me lagështinë e qiellit. Besohej se ylberi tërheq ujë nga burimet tokësore në mënyrë që pastaj ta derdhë atë si shi. Uji u trajtua me respekt, kështu që ata iu lutën shenjtorëve në puse dhe rezervuarë, dhe gjithashtu pastruan burimet e braktisura.

Shkelja e ndalimeve është lidhur edhe me thatësirën. Për shembull, ishte e pamundur të rrotullohesh dhe të qepësh për pushime. Nëse dikush ishte vënë re për këtë rast, atëherë shkelësi dhe makina ishin lyer me ujë.

Korrja mund të prishet jo vetëm nga thatësira, por edhe nga reshjet e tepërta. Gratë që vranë ose hodhën fëmijët e tyre të paligjshëm u fajësuan për këtë. Besohej se nëse e gjeni këtë fëmijë, shirat do të qetësohen. Nëse rastet e tilla nuk identifikoheshin, atëherë shëruesit u udhëzuan të ndalonin shirat me ndihmën e objekteve që shoqëroheshin me zjarrin tokësor, për shembull, një sobë ose enë balte të djegura.

Ushqyerja e erërave

Era në Rusi ishte një karakter mitologjik. Ai madje ishte i pajisur me një pamje të caktuar njerëzore. Besohej se ai ishte si një plak i rëndë, i fuqishëm me një kokë të madhe dhe një gojë të madhe. Shumë e imagjinuan atë si një kalorës mbi një kalë me shpejtësi të lartë. Sipas legjendës, era jetonte në gëmusha, kodra, male, lugina dhe në majat e pemëve.

Erërat u ndanë në dy lloje: të këqija dhe të mira. Erërat e liga ishin të forta, shkatërruese, duke shkaktuar stuhi, vorbull, stuhi dhe breshër. Në përgjithësi, gjithçka që mund të dëmtojë shtëpitë dhe të korrat. Njerëzit gjithashtu besonin se erërat mund të sjellin të gjitha llojet e sëmundjeve, veçanërisht ankthin mendor. Besohej se magjistarët dërgojnë dëm poshtë erës, për shkak të së cilës fillojnë epidemitë dhe fatkeqësitë e ndryshme. Por erërat e mira ishin ndihmëse për njerëzit, ata sollën re shiu gjatë një thatësire, dhe gjithashtu u dhanë pak freski njerëzve që punonin në fusha. Dhe ata gjithashtu iu drejtuan erës me kërkesat për të hequr një sëmundje ose një lloj telashi.

Bazuar në legjendat, ajri ka qenë gjithmonë i lidhur ngushtë me shpirtin e njeriut. Njerëzit besonin se era shoqëron të gjithë shpirtrat e këqij, si dhe shpirtrat e të vdekurve. Nëse era është e fortë, kjo do të thotë që diku një person u vra, ose diku shumë afër ka shpirtrat e njerëzve të këqij dhe mëkatarë. Por erërat e qeta, përkundrazi, sollën shpirtrat e njerëzve të mirë.

Për të qetësuar erën dhe kthyer atë për të ndihmuar veten, dhe jo për fatkeqësinë, kishte disa rituale. Për shembull, marinarët, për të fryrë velat e tyre, bënë që era të fishkëllejë ose të këndojë, dhe pastaj në mirënjohje e ushqyen atë me bukë. Në disa fshatra, era u qetësua me mbetje nga tryeza festive, të tilla si drithëra, mish ose ëmbëlsira të ëmbla.