Përmbajtje:

Pse ata folën me sëmundjet në Rusi, cila është "era e keqe" dhe fakte të tjera rreth mjekësisë në kohët e vjetra
Pse ata folën me sëmundjet në Rusi, cila është "era e keqe" dhe fakte të tjera rreth mjekësisë në kohët e vjetra
Anonim
Image
Image

Më parë, njerëzit nuk u besonin mjekëve, dhe mjekësia në përgjithësi la shumë për të dëshiruar. Në Rusi, magjistarët merreshin me shërim, dhe me kalimin e kohës vendin e tyre e zunë shëruesit. Ata morën njohuri përmes provës dhe gabimit, përmes transferimit të përvojës nga brezi në brez, si dhe me ndihmën e regjistrimeve në baristë dhe shërues të ndryshëm. Shpesh, në trajtimin e tyre, mjekët e atyre kohërave iu drejtuan riteve dhe ritualeve të ndryshme magjike, të cilat në kohën tonë tingëllojnë, të themi, shumë të çuditshme. Interesante, në kohët e vjetra, sëmundjet shpesh paraqiteshin në forma të ndryshme.

Cilat libra u përdorën për trajtim në Rusi

Për të kuptuar se si dhe si trajtoheshin njerëzit në ato ditë, mjafton të shikojmë te herbalistët dhe shëruesit e vjetër, të cilët përshkruajnë në detaje metoda të ndryshme të shërimit nga sëmundje dhe sëmundje të ndryshme. Para miratimit të Krishterizmit në fshatra, magjistarët zakonisht merreshin me shërim, dhe pas kësaj, ministrat e kishës. Barëra të ndryshme me veti medicinale u rritën në territorin e kishave. Ata u insistuan kryesisht nga zierje të ndryshme, me të cilat u trajtuan pacientët.

Pas ca kohësh, shëruesit filluan të trajtojnë njerëzit, dhe jo vetëm për sëmundjet trupore, por edhe për një gjendje të brendshme emocionale. Për të mbrojtur veten nga sëmundjet, njerëzit mbanin me vete amuleta të ndryshme mbrojtëse, të paraqitura në formën e kafshëve, kamave, thikave, si dhe figura dhe forma të tjera.

Në fshatra, njerëzit u besonin më shumë shëruesve sesa mjekëve
Në fshatra, njerëzit u besonin më shumë shëruesve sesa mjekëve

Shëruesit dhe herbalistët në ato ditë konsideroheshin një lloj libri reference mjekësor, ku përshkruheshin sëmundjet njerëzore, struktura njerëzore, këshilla për një mënyrë jetese të saktë dhe të shëndetshme, masazhe terapeutike, metoda të fërkimit të trupit, etj. Shtë interesante, në ato ditë, syri i keq dhe dëmtimi u konsideruan si një nga shkaqet më të rëndësishme të sëmundjeve njerëzore, prandaj, libra të tillë referues treguan mjetet me të cilat mund të shpërndahej magjia.

Gjëja më interesante është se njerëzit i besonin më shumë shëruesve sesa ilaçeve, të cilat gradualisht po zhvilloheshin. Por njerëzit besonin se askush nuk mund t'i ndihmonte më mirë se një shërues, sepse sëmundjet, sipas mendimit të tyre, ishin një ndëshkim për mëkatet ose dëmtimet. Për më tepër, ata besonin se mjeku mund të shkatërronte shpirtin e tyre ose të zbriste moshën e tyre. Prandaj, në radhë të parë, ata ikën për ndihmë te shëruesit popullorë, të cilët shpesh përdornin metoda të tmerrshme.

Shkaqet e një numri të madh të sëmundjeve midis fshatarëve

Shpesh në Rusi, sëmundjet nuk krahasoheshin me arsyet e vërteta të shfaqjes së tyre, por i atribuoheshin forcave të errëta. Për më tepër, vetë sëmundja shpesh konsiderohej një qenie e gjallë. Por cilësisë së ushqimit dhe ujit, pastërtisë së shtëpisë, ushqimit të duhur dhe aspekteve të tjera të rëndësishme nuk iu kushtua vëmendja e duhur. Kjo u reflektua veçanërisht tek të moshuarit dhe fëmijët që nuk morën kujdesin e duhur.

Për shembull, fëmijët u ushqyen me bukë pothuajse që nga lindja, duke besuar se falë kësaj, fëmija do të rritet i madh dhe i fortë. Dhe sapo foshnja të mund të hajë nga një lugë, ata filluan ta ushqejnë atë me perime të ndryshme të papërpunuara dhe të pinë kvass. Natyrisht, trupi i foshnjës nuk ishte ende gati për ushqim të rritur dhe të rëndë. Kjo ishte një nga arsyet për shkallën mjaft të lartë të vdekshmërisë në fëmijërinë e asaj kohe.

Të rriturit gjithashtu vuanin nga kequshqyerja. Por këtu nuk ishte vetëm mungesa e njohurive për bazat e një diete të saktë, por kryesisht për shkak të punës së palodhur dhe mungesës së shumëllojshmërisë në ushqim. Në thelb, fshatarët kishin bukë në tryezë, drithëra jo të cilësisë më të mirë, patate, perime. Peshku dhe mishi konsideroheshin luks, kështu që ato rrallë përfundonin në tryezë në fshatra.

Situata u përkeqësua veçanërisht në pranverë, kur rezervat po përfundonin dhe korrja e re ende nuk ishte pjekur. Për shkak të mungesës së vitaminave, shumë sëmundje u zhvilluan dhe u përkeqësuan, në situata veçanërisht akute, sëmundje të tilla serioze si përhapja e skorbutit.

Kushtet në të cilat jetonin fshatarët gjithashtu lanë për të dëshiruar. Familje të mëdha jetonin në shtëpi të vogla, dhe nganjëherë kafshët e reja u rritën gjithashtu atje. Kështu viçat, pulat, qengjat mund të jetonin me njerëzit. Prandaj, ishte e mundur të harrohej për sterilitetin dhe pastërtinë e ajrit.

Në dimër, shtëpitë shpesh ngriheshin, pasi ato tashmë kërkonin riparime të mira. Për shkak të faktit se shtëpia nuk mund të nxehej mirë, ata shpesh ftoheshin në Rusi. Në verë, situata në fusha ishte e ndryshme, për shkak të nxehtësisë, njerëzit vuanin nga dhimbje koke dhe të fikët. Por njerëzit e lidhën të gjithë këtë me forcat e errëta, dhe jo me kushtet e jetës dhe punës.

Era e keqe dhe vesa helmuese u konsideruan shkaku i shumë sëmundjeve

Në Rusi, shumë sëmundje, veçanërisht mushkëritë dhe ftohjet, u shoqëruan me motin e ftohtë. Besohej se të gjitha këto sëmundje u shfaqën nga hipotermia dhe "era e keqe", e cila në përgjithësi konsiderohej një shpërndarës i infeksioneve, i aftë për të kositur plotësisht fshatin. Dhe vesa u fajësua për epideminë e kolerës, duke besuar se ajo ishte helmuar dhe infektuar të gjithë të korrat.

Në ditët e vjetra, organet e brendshme të një personi u studiuan duke u mbështetur vetëm në anatominë e kafshëve që ishin therur. Njerëzit shpesh ngatërrojnë vendndodhjen e organeve. Për shembull, ata lehtë mund të ankohen për dhimbjet e zemrës, që shfaqen në bark. Të gjitha proceset e brendshme fiziologjike në trupin e njeriut u konsideruan sekreti i Zotit, të cilin njerëzit e zakonshëm nuk mund ta kuptojnë.

Në ditët e lashta, gjakderdhja ishte një ilaç për shumë sëmundje
Në ditët e lashta, gjakderdhja ishte një ilaç për shumë sëmundje

Besohej se shumë sëmundje shoqërohen me gjak, kështu që shumë sëmundje, madje as më të rëndësishmet, u trajtuan me gjakderdhje. Kjo u bë në mënyrë që gjaku i sëmurë dhe i keq të largohej nga trupi i njeriut, duke e pastruar dhe shëruar atë.

Sëmundje si makinacionet e djallit

Në Rusi, ata besonin se të gjitha sëmundjet janë qenie të gjalla përkohësisht në një person. Ata madje folën me sëmundje, u kërkuan atyre të tërhiqen ose t'u përgjigjen pyetjeve me interes për pacientin. Besohej se sëmundjet kryesisht jetojnë në këneta, liqene dhe dete. Njerëzit besonin se sëmundjet sulmojnë një person në errësirë dhe jetojnë në të derisa të gjejë një viktimë tjetër.

Në thelb, sëmundjet u paraqitën, si shtrigat, në formën e vajzave të reja të bukura ose plakave të frikshme. Në total, kishte dymbëdhjetë gra të tilla që secila ishin përgjegjëse për sëmundjen e tyre: e para ishte pagjumësia, e dyta ishte prishja e gjakut, e treta ishte humbja e oreksit, etj. Dhe në disa fshatra, sëmundjet nuk u paraqitën në formën e njeriut, por në një kafshë, për shembull, një gjarpër, bretkocë, iriq, dhe kështu me radhë, në varësi të llojit të sëmundjes.

Nga rruga, një nga versionet e origjinës së fjalës "ethe" lidhet pikërisht me një sëmundje në maskën e një gruaje, e cila është shumë e lumtur që ajo ishte në gjendje të vendoset me një burrë, duke e dënuar atë me mundime të ndryshme Me Njerëzit besonin se ethet e transmetonin sëmundjen duke u puthur ose duke u shndërruar në mizë ajo fluturonte në gojë ose ushqim.

Edhe në ditët e lashta, njerëzit besonin se nëse kishte epidemi, ishte ndëshkimi i Zotit për mëkatet e njerëzve. Prandaj, njerëzit u lutën më shumë sesa u trajtuan, pasi besuan se ilaçi nuk do të ndihmonte këtu. Versioni i dytë ishte se të gjitha sëmundjet janë truket e djallit, kështu që jo gjithmonë ka shpresë për shërim.

Gjithashtu, dëmtime të ndryshme u konsideruan si intriga të djallit. Për shembull, nëse një kal goditi, atëherë demoni e zotëroi atë. Nëse një person vret kundërshtarin e tij gjatë një përleshjeje, atëherë kjo është gjithashtu një varësi nga një demon. Ose, kur një person kishte kriza epilepsie ose çmendurie, atëherë padyshim që ky djall rreh në trupin e njeriut.

Skeptizmi për ilaçet dhe mjekët

Fshatarët ishin mosbesues ndaj mjekëve dhe ilaçeve, veçanërisht pasi çdo familje kishte mënyrat e veta për të shëruar një person të sëmurë. Njerëzit besonin se me djersën sëmundja e lë një person, prandaj, shpesh shumica e sëmundjeve trajtoheshin me banjë, pavarësisht nëse ishte syri i keq apo ethet, dhe në çdo moshë.

Besohej se banja mund të shërojë shumë sëmundje
Besohej se banja mund të shërojë shumë sëmundje

Shtrirja në një sobë të ngrohtë u konsiderua gjithashtu një ilaç i mirë: pacienti u shtri mbi të me stomakun e tij, duke fërkuar lëkurën e tij me yndyrë, sallo ose rrepkë. Nëse këto metoda nuk arritën të kapërcejnë sëmundjen, atëherë edhe atëherë ata iu drejtuan shëruesve për ndihmë.

Ata gjithashtu shpesh iu drejtuan metodave të ndryshme mistike të trajtimit. Për shembull, me ndihmën e qymyrit, një teh ose një thike, ata përshkruan një rreth magjik të tumoreve dhe sëmundjeve të ndryshme të lëkurës, duke mbrojtur kështu zona të shëndetshme të trupit nga përhapja e mëtejshme e sëmundjeve.

Meqenëse shumë sëmundje u konsideruan ndëshkimi i Zotit, lutjet dhe rrëfimet para relikteve të shenjtorëve dhe ikonave të mrekullueshme ishin një mënyrë e mirë për t'u shëruar. Çdo familje kishte një listë të mrekullueshme të lutjeve kundër etheve të ndryshme, të cilat ata jo vetëm që i lexonin vazhdimisht, por gjithashtu i mbanin me vete si një talisman.

Besohej se ju mund të shpëtoni nga sëmundjet duke e transferuar atë tek një person tjetër, kafshë, pemë ose ujë. Shpesh kjo metodë përdorej kur fëmijët ishin të sëmurë. Për këtë ritual, ata gjetën pemën më të fortë dhe më të re në thellësinë e korije, prenë një vrimë në të dhe e tërhoqën fëmijën e sëmurë përmes saj. Gjithashtu, sëmundja e foshnjës shpesh transferohej në ujë. Për ta bërë këtë, ata kriposën bukën, lexuan magji dhe lutje të mrekullueshme, duke e hedhur atë në lumë.

Konsiderohej një mënyrë e mirë për të trembur një person të sëmurë me tinguj të fortë dhe të frikshëm, për shembull, trokitje, ulërima ose të shtëna armësh. Madje ndodhi që goditjet të shkaktoheshin drejtpërdrejt në trupin e një personi të sëmurë. Ata gjithashtu iu drejtuan lyerjes me ujë akulli. Në fund të fundit, besohej se sëmundja është një qenie e gjallë, kështu që mund të frikësohet dhe të tërhiqet nga një person. Për të përshpejtuar këtë proces, personit të sëmurë iu dhanë pije të hidhura dhe të neveritshme.

Tinktura të ndryshme bimore u konsideruan një ilaç i shkëlqyeshëm për çdo sëmundje
Tinktura të ndryshme bimore u konsideruan një ilaç i shkëlqyeshëm për çdo sëmundje

Shërimi në fshatra dhe fshatra praktikohej kryesisht nga shëruesit. Ata lexuan komplotet mjekësore dhe i ujisnin me zierje të bimëve mjekësore. Gjithashtu besohej se rrobat e mbetura nga ritet e pagëzimit dhe emërtimit kanë fuqi magjike dhe ndihmojnë në shërimin e pacientit. Prandaj, njerëzit e sëmurë dhe fëmijët shpesh visheshin me rroba ceremoniale ose thjesht vendosnin një person në krye. Sëmundjet mendore u shëruan nga priftërinjtë në kishë, pasi besohej se për shkak të korrupsionit, një demon i pushtonte ato. Ata u shëruan me ndihmën e lutjeve në ikonat e mrekullueshme.

Recommended: