Çfarë gjurme lanë në histori despotët e ndriçuar të epokave të ndryshme: Katerina II, Maria Tereza, etj

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Shekujt 18 dhe fillimi i shekullit XIX ishin epoka kur politika u mor nga monarkët. Shumë despotë të ndriçuar jodemokratikë romantizuan filozofinë liberale demokratike, shpesh duke e përdorur atë si një armë për të mbajtur pushtetin. Ata u përpoqën të mishëronin idealin e Platonit për mbretin filozof. Idealet e ndriçuara që formuan brezin e sundimtarëve u përjetësuan kryesisht nga mendimtari satirik francez Volter. Duke organizuar traktate filozofike në veprat e artit: shfaqje, poezi, e kështu me radhë, ai avokoi vetëm një lulëzim tolerant të arteve dhe liberalizmin racional progresiv në themelet e tij të ndriçuara politike. Rreth asaj që ishte Epoka e Iluminizmit dhe në çfarë bazohej - më tej në artikull.

1. Mbreti i Prusisë Frederiku II i Madh

Mbreti i Prusisë Frederiku II i Madh ishte një despot i shkolluar dhe një mik i ngushtë i Volterit. Në rininë e tij, mbreti gjerman shkëlqeu në filozofi, duke përfshirë përfundimisht idealizmin filozofik në mbretërimin e tij. Friedrich u rrethua në gjyq me muzikantë, shkrimtarë, artistë dhe mendimtarë, përfshirë djalin e kompozitorit gjerman Johann Sebastian Bach.

Përkundër faktit se fillimi i mbretërimit të tij ishte mjaft i stuhishëm dhe brutal kundër Austrisë dhe Polonisë, shteti prusian u zgjerua dhe u vendos si një fuqi botërore nën udhëheqjen e tij përmes një rivaliteti të përjetshëm me Perandorinë e tij bashkëkohore Maria Tereza.

Nën Frederikun, arti pruso-gjerman lulëzoi. Populli i tij gëzonte nivelin më të lartë të lirisë ligjore në Evropë. Mbizotëronte toleranca fetare dhe shoqërore, megjithëse Frederiku ishte ende i famshëm për shprehjen e ndjenjave antisemitike dhe persekutimin e katolikëve, duke kapur tokat klerikale për vete. Ai gjithashtu prezantoi arsimin e detyrueshëm për djemtë dhe vajzat midis moshës tre dhe katërmbëdhjetë vjeç me shpenzimet e qeverisë. Toleranca e hapur e Frederikut inkurajoi emigracionin, i cili nxiti zgjerimin e shtetit prusian dhe lejoi që popullsia të shërohej nga lufta.

2. Perandoresha Ruse Katerina II e Madhe

Perandoresha Ruse Katerina II e Madhe ishte gjithashtu një shoqe e ngushtë korrespondence e Volterit. Lindur si një princeshë gjermane, perandoresha e ndritur, e dalluar nga një prirje e veçantë, me të drejtën e saj kërkoi fronin rus përmes një grushti shteti: marrja e pushtetit nga burri i saj dhe kushëriri i dytë i Carit të paaftë Pjetrit III.

Rusia lulëzoi nën perandorinë. Katerina personifikoi Epokën e Iluminizmit: shumë e arsimuar, e lexuar dhe e aftë në historinë e popullit të saj. Ajo u përpoq të sundonte në të njëjtin stil si "Perëndimtari" i madh i Rusisë, gjyshi i burrit të saj të ndjerë, Carit / Perandorit Pjetri i Madh.

Katerina kreu reformën ligjore, zbuti ligjin e censurës dhe zgjeroi territorin e Rusisë përmes veprimeve ushtarake. Edhe pse ajo shpesh romantizoi idenë e emancipimit, Rusia iu përmbajt strukturës së saj fashiste shoqërore të skllavërisë feudale nën Katerinën dhe mbeti e tillë deri në vitet 1860.

Ajo gjithashtu krijoi një delegacion zyrtarësh nga çdo krahinë dhe klasë shoqërore në Rusi (përjashtuar skllevërit) për të sunduar me të vërtetë në këshillën e popullit të saj. Përkundër idealeve të ndriçuara, Katerina mbështeti kryesisht klasën e saj fisnike: skllavëria u ruajt nga frika se heqja e saj do të dëmtonte ekonominë agrare të Rusisë.

3. Perandoresha Maria Tereza

Perandoresha Maria Theresa ishte Perandoresha e Shenjtë Romake e Habsburgëve dhe shërbeu si Mbretëreshë e Austrisë, Hungarisë dhe Kroacisë (ndër shumë të tjera) përveç se kishte gjashtëmbëdhjetë fëmijë gjatë jetës së saj. Edhe pse Perandoresha sundoi si bashkë-sunduese së bashku me burrin dhe djalin e saj të madh, ajo mbajti kontrollin absolut mbi shtetin e saj.

Që nga fëmijëria, Maria ishte e interesuar për artin, jo politikën. Në fillim të mbretërimit të saj, bashkëkohësi i saj Frederiku i Madh i Prusisë pushtoi mbretërinë e saj. Ky sulm ambicioz ndezi rivalitet dhe armiqësi gjatë gjithë jetës midis dy sovranëve gjermanë. Frederiku ishte protestant dhe Maria Tereza ishte katolike, dhe kjo ngjarje e shtyu atë t'i shërbente despotizmit të saj të ndriçuar në mbrojtje të kishës së saj dhe dinastisë së familjes së saj - në mënyrë konservative. Nën Maria Terezën, Vjena u bë kryeqyteti kulturor i Evropës veriore dhe personifikoi Epokën e Iluminizmit.

Ajo zvogëloi fuqinë e kishës në fushën e saj, duke e ndarë atë nga sistemi arsimor. Për më tepër, Maria uli fuqinë e pronarëve të tokave, duke besuar se në këtë mënyrë ajo favorizonte skllevërit. Maria Tereza ishte pasionante ndaj besimeve të tjera dhe, mbi të gjitha, kërkoi të forconte Kishën e saj Katolike përballë kërcënimit nga Prusia.

4. Sulltan Selim III (Perandoria Osmane)

Perandoria Osmane gjatë Iluminizmit ishte mjaft e madhe për të kufizuar Perandorinë Ruse në verilindje dhe Habsburgët në veriperëndim. Perandoria Muslimane kishte një terren evropian në Greqi dhe Ballkan, të cilën e mbajti deri në vitin 1913. Perandoria u drejtua nga despoti i ndritur Selim III gjatë Iluminizmit. Selim ishte një muzikant dhe poet i apasionuar dhe vlerësonte thellësisht letërsinë dhe artin.

Sulltani hynte dhe dilte rregullisht nga lufta me homologët e tij evropianë gjatë Iluminizmit: në veçanti, me Rusinë dhe Perandorinë e Shenjtë Romake. Gjendja e rënduar e luftës (e cila ekzistonte në kufijtë periferikë të Perandorisë Turke pak a shumë para se Napoleoni të vinte në pushtet) bëri që Selim III të kryejë një sërë reformash.

Despoti i ndritur futi parime të ndritura në reformën ushtarake (bazuar në taktikat ushtarake të Evropës Perëndimore), si dhe importimin e veprave të shkruara perëndimore të përkthyera në turqisht, dhe sistemin më të gjerë arsimor të detyrueshëm. Perandoria Osmane ka një histori të gjatë të tolerancës fetare pasi perandoria ishte aq e shtrirë gjatë kulmit të saj.

5. Mbreti Charles III i Spanjës

Mbreti Charles III i Spanjës ishte një despot i ndritur dhe mbështetës i regalizmit: doktrina e fuqisë laike të monarkut, duke shtypur autoritetin e kishës. Parimi qendror i Iluminizmit ishte theksi mbi humanizmin. Nëse kurora spanjolle, e udhëhequr nga Charles III, zvogëlonte fuqinë e kishës, atëherë kjo u bë për njerëzit e Spanjës.

Reformat e ndriçuara të Charles III miratuan të njëjtat politika racionale humaniste si bashkëkohësit e tij të ndritur despotikë. Reformat spanjolle përfshinin reforma ekonomike dhe sociale, gjatë të cilave autoriteti i kishës u zvogëlua në jetën publike. Shteti spanjoll bëri një hap tjetër përpara në politikën e tij të ndriçuar, duke shtypur plotësisht manastiret, duke konfiskuar tokat e tyre dhe madje duke dëbuar jezuitët nga Spanja.

Megjithëse despoti i ndritur arriti të zhvendoste aktivitetet e tij politike drejt pikëpamjeve më humaniste, trajtimi i tij mizor ndaj klerit i dha një goditje të madhe klasës së tij fisnike, megjithatë, Charles konsiderohet gjerësisht nga studiuesit si shpëtimtari i kurorës spanjolle që po fundoset.

6. Perandori i Shenjtë Romak Jozefi II

Perandori i Shenjtë Romak Jozefi II, i quajtur shpesh Kaiser, shqiptimi gjerman i titullit autokratik të lashtë romak "Cezar", ishte djali dhe trashëgimtari më i madh i Maria Terezës. Ai shpesh shihet si kuintesenca e një despoti të shkolluar.

Shumica e reformave të ndritura të shpallura nga nëna e tij u inicuan nga Jozefi. Megjithëse mbretërimi i tij i hershëm u errësua nga nëna e tij, Jozefi nuk ngurroi të ndiqte reformën e ndriçuar kur ai vetë trashëgoi fronin. Në 1781, ai lëshoi si Patentën e Shërbimit dhe Ediktin e Tolerancës: e drejta feudale për skllavëri të detyrueshme u rishikua dhe më shumë të drejta për barazi iu dhanë pakicave fetare brenda kufijve të perandorisë.

Kaiser luftoi për të hequr fuqinë si të klerit ashtu edhe të aristokracisë. Despoti i ndriçuar ishte, ndër të tjera, një mbrojtës i madh i arteve. Në simbolikën e reformave të tij radikale liberale, perandori vuri në dukje: "gjithçka për njerëzit, asgjë për njerëzit" - një frazë e cituar në Fjalimin e Abraham Lincoln në Gettysburg në 1863.

7. Altruizmi i despotëve të ndritur

Filozofia politike e Iluminizmit ishte filozofia e altruizmit romantik. Despotët e ndriçuar absolut u përpoqën të sundonin me dashamirësi për të përmirësuar njerëzit e tyre. Me një kapje të fortë autokratike të pushtetit politik, nën maskën e reformës qeveritare, e cila forcoi qeverinë, nga ana tjetër, forcoi sovranin.

Humanizmi, i theksuar në Epokën e Iluminizmit, i ilustroi monarkët si njerëz përgjegjës për njerëzit e tjerë në fushën e tyre, në vend të udhëheqësve të emëruar nga Zoti. John Locke ishte i pari që sugjeroi (rrënjësisht) se nëse sundimtarët tanë njerëzorë nuk mund të mbrojnë në mënyrë adekuate të drejtat tona njerëzore, ne njerëzit kemi fuqinë për ta ndryshuar atë sundimtar.

Epoka e Iluminizmit u përfshi në tregimin tonë historik në prag të Epokës së Revolucionit: Shtetet e Bashkuara u ngritën në 1776 dhe Franca u ngrit në 1789. Pra rezulton se një politikë e ndriçuar zbatohet për njerëzit, por asnjëherë nga populli. Dhe siç tha Aristoteli: …

Dhe në vazhdim të temës, lexoni edhe për ato që u mblodhën nga familja mbretërore dhe pse pluhuri nga mumiet, dhëmbët e subjekteve dhe ndërtimi i kështjellave ishin normë në ato ditë.