Përmbajtje:
- Marrëdhëniet e paraluftës midis BRSS dhe Vatikanit
- Pozicioni i "neutralitetit ushtarak" të Selisë së Shenjtë
- Letra e Stalinit drejtuar Papës ose propagandë e rreme
- Reagimi i Selisë së Shenjtë
- Udhëheqësi i kombeve kundër Papës
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17
Në fillim të pranverës së vitit 1942, fletëpalosjet u shpërndanë nga avionët gjermanë mbi pozicionet e Ushtrisë së Kuqe, të cilat përmbanin lajme të padëgjuara. Shpalljet raportuan se "udhëheqësi i popujve" Stalini më 3 mars 1942, i drejtoi një letër Papës, në të cilën udhëheqësi sovjetik dyshohet se i kërkon Papës të lutet për fitoren e trupave bolshevike. Propaganda fashiste madje e quajti këtë ngjarje "gjesti i përulësisë së Stalinit".
Pra, a ishte një letër e tillë e shkruar në të vërtetë nga udhëheqësi sovjetik, apo makina propagandistike e Goebbels, si në shumicën e rasteve, paraqiste një gënjeshtër dhe dezinformim tjetër në formën e një ndjesie?
Marrëdhëniet e paraluftës midis BRSS dhe Vatikanit
Deri në fillim të vitit 1942, marrëdhënia midis Stalinit dhe Selisë së Shenjtë mund të quhej më se e ftohtë: vetë Papa dhe të gjithë priftërinjtë katolikë, në vitin 1930, në prag të Kongresit të 16-të të Partisë Komuniste Gjith-Bashkimi të Bolshevikëve, u shpallën armiq të Partisë Bolshevike nga vetë "udhëheqësi i popujve". Natyrisht, një makinë e fuqishme represive sovjetike u vendos në ato vite kundër klerit katolik (si, rastësisht, kundër përfaqësuesve të besimeve të tjera fetare).
Në shkurt 1929, sipas Marrëveshjeve Luterane të nënshkruara midis Kishës Katolike dhe Mbretërisë së Italisë, Vatikani u njoh si një shtet sovran. Sidoqoftë, asnjë gjest për vendosjen e marrëdhënieve "normale" mes tyre as nga Moska dhe as nga Vatikani nuk pasuan. Jozef Stalini nuk kishte absolutisht asnjë simpati për Piun XII, i cili u ngjit në fronin papnor në vitin 1939, si dhe për paraardhësin e tij, Pius XI.
Pozicioni i "neutralitetit ushtarak" të Selisë së Shenjtë
Papa i ri në Romë në vetvete kishte mjaft "shqetësime" politike. Nën presionin e vazhdueshëm nga diktatori fashist italian Musolini, Pius XII u përpoq më të mirën për të qëndruar neutral. Për më tepër, Vatikani e kuptoi që në Gjermani nazistët nuk kishin gjasa të ishin besnikë ndaj katolikëve: në Rajh, krijimi i fesë së tij ideologjike ishte tashmë në lëvizje të plotë.
Papa nuk dënoi në asnjë mënyrë fushatat agresive ushtarake të nazistëve, apo ideologjinë e tyre racore. Dhe madje edhe kur në shtator 1941 Britania e Madhe, së bashku me Francën, iu drejtuan Papës me një kërkesë për të shpallur Rajhun Gjerman një vend agresor - Pius XII refuzoi kategorikisht ta bëjë këtë. Motivimi i refuzimit të tij nga dëshira e Vatikanit për të qëndruar jashtë politikës. Por në drejtim të BRSS, ku persekutimi i katolikëve vazhdoi, Selia e Shenjtë nganjëherë "hodhi shikime dënuese".
Letra e Stalinit drejtuar Papës ose propagandë e rreme
Në fillim të vitit 1942, me të vërtetë filluan të krijohen kontakte të drejtpërdrejta midis BRSS dhe Vatikanit. Sidoqoftë, vështirë se është e mundur t'i quajmë ato plotësisht diplomatike. Në atë kohë, Bashkimi Sovjetik filloi të krijojë të ashtuquajturën "Ushtria e Anders", e cila u krijua nga ish-ushtarët e kapur polakë. Selia e Shenjtë iu drejtua Moskës me një kërkesë për të lejuar Peshkopin Katolik Józef Gavlina të vizitonte këtë formacion ushtarak. Çuditërisht, por Stalini pranoi këtë vizitë, dhe në fund të prillit 1942 peshkopi mbërriti në BRSS.
Për më tepër, kishte edhe disa fakte të tjera të "gjesteve të vëmendjes" nga Vatikani dhe Kremlini. Kështu, ambasadori i qeverisë polake, i cili ishte në mërgim në atë kohë, pohoi një "interes" të caktuar të Stalinit për Kuria Papnore. Sipas diplomatit polak, "udhëheqësi i popujve" kuptoi dhe njohu që Vatikani ka një autoritet moral mjaft të rëndësishëm në Evropë. Për më tepër, kishte informacione se gjatë takimit të Stalinit me përfaqësuesin diplomatik të qeverisë franceze në mërgim, udhëheqësi sovjetik e bëri të qartë se ai nuk do të ishte kundër një aleance politike me Vatikanin.
Ishte ky informacion që u bë baza për krijimin e një "historie të vërtetë" nga propaganda gjermane në lidhje me thirrjen e Stalinit në Selinë Papale me një letër. Në të cilën, përveç vendosjes së marrëdhënieve diplomatike, "udhëheqësi i popujve", duke qenë në dëshpërim, gjoja i kërkoi Papës të lutej për bolshevikët. Përveç fletëpalosjeve propagandistike, informacioni për "letrën e Stalinit drejtuar Papës" u shpërnda gjerësisht nga gjermanët dhe italianët në radio. Edhe BBC britanike, duke besuar propagandën e Goebel, e transmetoi këtë "lajm të bujshëm" në transmetimin e tij.
Reagimi i Selisë së Shenjtë
Menjëherë pas publikimit të informacionit se Stalini po i kërkonte Papës të lutej për "Rusinë dhe bolshevikët", kardinalët e Vatikanit filluan të flasin me një përgënjeshtrim të kësaj "ndjesie". Sidoqoftë, "rosë" ishte aq e përgatitur me kompetencë dhe në kohë saqë pak njerëz në botë besuan në garancitë e kardinalëve papalë. Megjithëse interesi i gjermanëve për një dezinformim kaq të hapur ishte më se i qartë: marrëdhëniet midis Rajhut të Tretë dhe Vatikanit në fillim të vitit 1942 sinqerisht nuk po merreshin vesh.
Megjithë kërkesat bindëse nga udhëheqja naziste e Gjermanisë, Papa Piu XII refuzoi të shpallte një "kryqëzatë anti-bolshevike" kundër BRSS. Reagimi i Hitlerit pasoi menjëherë - "Misioni Lindor" i Vatikanit (i cili supozohej të konvertonte banorët e territoreve të Bashkimit Sovjetik të pushtuar nga Wehrmacht në besimin katolik).
Më tej, nazistët edhe më shumë morën "heqjen e nervave" të kokës së Selisë së Shenjtë. Një agjent i RSHA -së, përmes një sekretari të fshehtë papal, pyeti papën se sa të vërteta ishin thashethemet se Vatikani gjoja donte të njihte BRSS. Përgjigja e Pius XII (e cila u transmetua menjëherë në Berlin) i bëri nazistët pak të kënaqur - Papa ishte "thjesht i zemëruar" që thashetheme të tilla mund të shfaqeshin fare.
Udhëheqësi i kombeve kundër Papës
Para zbarkimit të Aleatëve në Itali në Shtator 1943, shtetet perëndimore filluan të lartësojnë rolin e Papës në politikën ndërkombëtare në çdo mënyrë të mundshme. Por BRSS nuk ishte aq besnike ndaj "rëndësisë ushtarako-politike" të Selisë së Shenjtë. Për shembull, historianët përshkruajnë një rast kur, gjatë konferencës në Teheran, Winston Churchill filloi të këmbëngulë që roli i Vatikanit duhet të merret parasysh në "çështjen polake". Stalini, duke prerë ashpër kryeministrin britanik, me tallje pyeti: "Dhe sa divizione ushtrie ka Papa?"
"Udhëheqësi i kombeve", megjithatë, nuk mund të injoronte plotësisht abatin e Kishës Katolike Romake. Në atë kohë, trupat e Ushtrisë së Kuqe filluan të çlirojnë rajonet perëndimore të Ukrainës, dhe gjithashtu përgatitën një sulm ndaj Lituanisë - rajone ku tradicionalisht jetonin shumë besimtarë katolikë. Në pranverën e vitit 1944, para çlirimit të Lvov nga nazistët, Stalini priti Stanislav Orlemansky, një peshkop katolik amerikan dhe një mik personal të Roosevelt, në Kremlin. Gjatë takimit, "udhëheqësi i popujve" siguroi Orlemansky se ai ishte plotësisht i gatshëm të bashkëpunonte me Papën.
Dhe pastaj e gjithë çështja u shkatërrua nga vetë primati i Kishës Katolike. Në Janar 1945, Pius XII lëshoi një deklaratë që BRSS filloi të konsiderohej haptazi antisovjetike. Papa jo vetëm që propozoi të përfundonte një "paqe të butë" me shtetet e mundura, por gjithashtu foli hapur për persekutimin e katolikëve ukrainas. Deklarata të tilla çuan në faktin se gazetarët sovjetikë vranë menjëherë mbi Papën stigmën e "mbrojtësit të fashizmit".
Sidoqoftë, jo vetëm Papa, por edhe vetë Stalini "kishin një dorë" në konfrontimin midis Kremlinit dhe Vatikanit. Sipas një prej planeve të "udhëheqësit" pas luftës, një "qendër fetare botërore" duhet të ishte krijuar në Moskë. Në këtë rast, Vatikani ishte pengesa kryesore për zbatimin e planit stalinist. Një plan, një nga sukseset e pakushtëzuar të të cilit ishte refuzimi i Uniteteve Katolike të Ukrainës nga Curia Papale në 19465 (shpërbërja e "Unionit të Kishës së Brestit" në 1596).
Në fillim të viteve 1950, Bashkimi Sovjetik promovoi në mënyrë aktive mendimin se Papa Piu XII mori anën e "shteteve të Boshtit" gjatë Luftës së Dytë Botërore. Një punë e tërë shkencore iu kushtua kësaj çështjeje, të quajtur nga autorët e saj "Vatikani në Luftën e Dytë Botërore" - një libër që u botua në BRSS në 1951. Sidoqoftë, në vitin e ardhshëm, 1952, Stalini ndryshoi rrënjësisht qëndrimin e tij ndaj Vatikanit. "Udhëheqësi i Kombeve" vlerësoi publikisht Papën për nismat e tij paqeruajtëse gjatë luftës.
Kush e di se cili do të ishte "raundi tjetër i paqes, miqësisë dhe fqinjësisë së mirë" midis Selisë së Shenjtë dhe Kremlinit nëse në 1953 kjo marrëdhënie nuk do të ishte ndërprerë nga vdekja e Joseph Stalinit.
Recommended:
Ushtarët sovjetikë ose gjermanë jetuan më të qetë në front gjatë Luftës së Dytë Botërore
Për bashkëkohësit që e kuptojnë luftën në bazë të filmave dhe tregimeve të veteranëve, jeta e ushtarit lihet prapa skenave. Ndërkohë, për ushtarët, si dhe për çdo person tjetër, kushtet e përshtatshme të jetesës janë jetike. Kur ishte fjala për rrezikun vdekjeprurës, vogëlsirat e përditshme u zbehën në sfond dhe në kushtet e fushës ushtarake nuk mund të flitej fare për komoditet. Si dolën ushtarët sovjetikë nga situata dhe si ndryshoi jeta e tyre nga ajo gjermane?
Cilat ishin taktikat e tokës së djegur dhe truket e tjera të Luftës së Dytë Botërore
Mendjemprehtësi dhe shkathtësi, ajo që i dallon rusët nga të gjithë të tjerët. Dhe këtu çështja nuk është as se "nevoja për shpikje është dinake". Dëshira për të mashtruar, për të mashtruar dhe për ta bërë atë bukur, me sa duket është pjesë e mentalitetit. Taktikat ushtarake nuk janë përjashtim, të kombinuara me njohuri dhe aftësi, zgjuarsia jep rezultate të shkëlqyera. Lufta e Madhe Patriotike tregoi shumë shembuj se sa ushtarakë mund të jenë ushtarët
Migrimi i popujve në BRSS: Pse, ku dhe kush u dëbua para Luftës së Dytë Botërore, dhe më pas gjatë luftës
Ka faqe në histori që janë rimenduar dhe perceptuar ndryshe në periudha të ndryshme. Historia e deportimit të popujve gjithashtu ngjall ndjenja dhe emocione kontradiktore. Qeveria Sovjetike shpesh detyrohej të merrte vendime në një kohë kur armiku tashmë po shkelte tokën e tyre të lindjes. Shumë nga këto vendime janë të diskutueshme. Sidoqoftë, pa u përpjekur të denigroni regjimin Sovjetik, ne do të përpiqemi të kuptojmë se nga çfarë udhëhiqeshin udhëheqësit e partisë kur morën vendime të tilla fatale. Dhe si e zgjidhën çështjen e dëbimit në Ev
Cilat kërkues ishin në kërkesë të madhe në Rusi midis grave fisnike, dhe cilat midis grave fshatare
Vajzat kanë ëndërruar të martohen me sukses në çdo kohë dhe vazhdojnë ta bëjnë këtë edhe sot. Çuditërisht, gjatë shekujve, kriteret themelore nuk kanë ndryshuar shumë. Si në kohët e lashta ashtu edhe tani, nuset e mundshme nuk e kanë problem të shohin një burrë të pasur, të shëndetshëm dhe të suksesshëm. Më mirë nëse është Maxim Galkin. Epo, ose një milioner tjetër modest rus. Në Rusi, gratë fisnike po kërkonin burra të famshëm dhe monetarë në rrethin e tyre, gratë fshatare gjithashtu kishin kriteret e tyre. Lexoni
Si ndryshonte Jugosllavia nga vendet e tjera evropiane gjatë Luftës së Dytë Botërore, apo luftës guerile pa të drejtë tërheqjeje
Kontributi i Jugosllavisë në shkatërrimin e fashizmit quhet me meritë një nga më domethënësit. Nëntoka Jugosllave në Luftën e Madhe Patriotike filloi të jetë aktive menjëherë pas sulmit të Hitlerit ndaj BRSS. Lufta antifashiste ishte një pamje e shkallës së zvogëluar e një bëmë gjithë-sovjetike. Radhët e ushtrisë nacionalçlirimtare të Titos përbëheshin nga komunistë dhe mbështetës të Unionit, kundërshtarë të nacionalizmit dhe fashizmit. Ata përcaktuan ndarjet e shumta gjermane deri në çlirimin e Beogradit