Si poeti i epokës së argjendit u bë një komisar, një i burgosur i një kampi përqendrimi dhe një shenjtore: Nëna Mari

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Në të dyzetat, emigrantët nga Rusia u përballën me një zgjedhje: të mbështesnin nazistët ("nëse vetëm kundër BRSS!") Ose të vendosin vetë se nuk ka dhe nuk mund të ketë ndonjë arsye për t'u bërë aleatë edhe të përkohshëm të Hitlerit. Murgesha Maria Skobtsova ishte në kampin e dytë. Por ajo jo vetëm që nuk refuzoi të bashkëpunojë me nazistët - ajo ndihmoi ata që vuajnë prej tyre. Për shpëtimin e jetës së njerëzve të tjerë, Nënë Maria pagoi të veten.

Shtëpi në rrugën Lurmel

Shkurt qyteti i dyzet e tretë, Paris, Francë. Vendi është nën pushtimin gjerman. Gestapo arreston një nën -dhjak të ri me emrin Yuri Skobtsov: gjatë një kërkimi në organizatën bamirëse "Pravoslavnoye Delo", ata gjetën një shënim nga një grua hebreje që i kërkonte të korrigjonte certifikatën e pagëzimit. Shënimi i drejtohet priftit Dmitry Klepinin.

Klepinin arrestohet të nesërmen. Dhe në të njëjtën ditë shoqëruesi i tij besnik i armëve, murgesha Maria Skobtsova, erdhi në Gestapo-asaj iu tha se djali i saj do të lirohej nëse ajo dorëzohej vetë. Ai nuk u lirua. "Pse keni nevojë për këtë?" - pyet anëtari i Gestapos nëna Maria, pasi ka lexuar se ajo akuzohet se ka ndihmuar hebrenjtë. Ai sinqerisht nuk e kupton.

Më vonë, Sofia Pilenko, nee Delone, vjen për të vizituar Skobtsova. Ajo e prezanton veten (dhe kjo është e vërtetë) si nëna e murgeshës. "Vajza u rrit keq, mirë … zonjat po ndihmojnë," i thotë burri Gestapo. Pra, ajo u rrit mirë, përgjigjet zonja Pilenko. A e di ajo që vajza dhe nipi i saj do të dërgohen në kampe përqendrimi, ku do të vdesin? A do të qajë, do të lutet dhe do t'i ankohet nazistit nëse do ta dinte? Duke parë nënën dhe djalin e Skobtsovs, është e qartë se kjo nuk ka gjasa. Këto nuk ishin zakonet në familje.

Yuri do të vritet në të njëjtin kamp si At Dmitry. Maria është në një tjetër, në kampin e grave Ravensbrück. Ekziston një legjendë që ata nuk do ta vrisnin - ose jo këtë herë. Ajo hyri në dhomën e gazit për të ngushëlluar një vajzë që ishte shumë e frikësuar para vdekjes së saj. Do të ishte shumë në frymën e Nënës Mari. Ajo bëri mirë aq natyrshëm sa merrte frymë.

Në të njëjtën shtëpi në rrugën Lurmel, para okupimit, ata nuk ndihmuan hebrenjtë ose robërit e luftës, por emigrantët rusë. Atje, nëna Maria, me ndihmën e njerëzve me mendje të njëjtë, organizoi një hostel grash për bashkatdhetarët e saj, të cilët përndryshe do të kërcënoheshin nga një panel në përpjekje për të fituar para në qoshe; menjëherë hapi një shoqëri bamirëse, kurse teologjike të grave dhe së shpejti zgjeroi zonën e saj të veprimit, duke marrë me qira një dhomë për një shtëpi pushimi për ata që shërohen nga tuberkulozi. Në këtë sanatorium, nëna e saj do të gjejë paqe në vitin 1962 …

Poeteshë dhe kjo është përgjithmonë

Mbesa e gjeneralit kozak Pilenko, vajza e hetuesit të suksesshëm të Petersburgut Pilenko dhe gruas së tij franceze, vajza Liza - ky ishte emri i nënës së ardhshme Maria para tonazhit - lindi në Riga. Ajo dukej se mishëronte ëndrrat sovjetike për lirinë nga kufijtë etnikë dhe paragjykimet, vajza e një martese të përzier, e cila thithi erërat që nuk frynë paraardhësit e saj. Sidoqoftë, ajo ishte larg BRSS - si në kohë ashtu edhe, siç doli më vonë, në bindjet e saj.

Në moshën gjashtë vjeç, vajza u transferua në Anapa. Gjyshi i përgjithshëm vdiq dhe i la të birit vreshta luksoze. Babai i Lizin nuk donte t'i shiste ato dhe vendosi të kujdesej për to vetë - kështu që Liza ndryshoi detin verior në jug. Fëmijëria e saj ishte pa re. Lodra, libra, pemë të Krishtlindjeve … Mbaroi në moshën katërmbëdhjetë vjeç. Ishte viti kur babai i Lizës vdiq papritur. Dhe vitin kur ajo humbi besimin e saj në Zotin. Kështu ajo i tha vetes.

Zonja e ve, Pilenko shiti atë që mund të kishte mbledhur dy fëmijë - Liza dhe më e vogla, Dima - dhe u nis për në Shën Petersburg për t'u dhënë fëmijëve një fillim sa më të mirë. Dhe ajo e bëri atë. Liza, pasi kishte mbaruar një gjimnaz të mirë, hyri në kurset Bestuzhev, departamentin e filozofisë. Vërtetë, ajo i la ata një vit më vonë - sepse u martua. Por për një person të besueshëm me një profesion juridik - Dmitry Kuzmin -Karavaev. I njëjti që drejtoi "Punëtorinë e Poetëve".

Nuk mund të thuhet se ishte burri i saj që e futi Lizën në rrethin e poetëve. Ajo u takua me Blok ndërsa ishte ende një nxënëse dhe korrespondonte me të. Por me Dmitry, ajo filloi të marrë pjesë vazhdimisht në mbledhjet e poezisë, për të folur me të gjithë ata njerëz, emrat e të cilëve tani i shohim në vëllimet e poetëve të Epokës së Argjendtë. Dhe - shkruaj në mënyrë aktive veten time. Koleksioni i saj i parë me poezi "Shards Scythian" u prit shumë ngrohtësisht. Kështu ajo u bë poet. Dhe ajo mbeti një poeteshë përgjithmonë. Deri në ditët e fundit, ajo shkroi. Ishte gjithashtu e natyrshme për të, si të merrte frymë.

Poete në politikë

Poeti përshëndeti Revolucionin e Shkurtit të vitit 1917 me entuziazëm. Kohët e fundit ajo u divorcua nga burri i saj, u transferua në Anapa dhe, si zakonisht, mendoi se të gjitha dyert për të ardhmen ishin hapur për të. Edhe pas revolucionit të shkurtit, gratë u shpallën të barabarta me burrat në të drejtat në jetën publike, dhe Elizaveta Yuryevna menjëherë u bashkua me partinë (Revolucionaret Sociale) dhe fitoi zgjedhjet për vendin e kryetarit (analoge e kryetarit).

Ajo nuk kishte një shans për të merituar për një kohë të gjatë. Qyteti ra nën sundimin e bolshevikëve, poetesha u shkarkua nga posti i saj, por ajo arriti një të re - një komisionere për shëndetësinë dhe arsimin publik. Ky pozicion ndihmoi në trajtimin e çështjeve aktuale të mbrojtjes, para së gjithash, të fëmijëve, për t'i zgjidhur këto çështje këtu dhe tani. Anapa përsëri kaloi tek "të bardhët" dhe tani ish -kreu dhe ish -komisari u arrestua. Për bashkëpunim me bolshevikët, ajo përballet me dënimin me vdekje. Duket se kjo ishte hera e parë që nëna e ardhshme Maria zgjodhi të bëjë atë që duhet, dhe ishte gati të pranonte atë që do të ndodhte për të.

Poetja u shpëtua falë një fushate të gjerë publike - shkrimtarët u ngritën për të, por jo vetëm ata. Në pozicionin e saj komisar, ajo bëri aq shumë mirë sa gjysma e qytetit qëndroi prapa Elizaveta Yurievna. Gjykata vendosi se qëllimi i komisariatit nuk ishte të bashkëpunonte me qeverinë sovjetike dhe liroi gruan e arrestuar.

Së shpejti poetesha u martua me aktivistin Kozak Skobtsov dhe u largua nga vendi i saj i lindjes. Familja Skobtsov arriti të jetojë në Gjeorgji, Turqi, Serbi para se të vendoseshin në Paris. Në atë kohë, Elizaveta Yuryevna kishte dy fëmijë të tjerë, Yuri dhe Anastasia, me vajzën e saj nga martesa e saj e parë, Gayane. Në Paris, Elizaveta Skobtsova u përpoq të fitonte para me letërsi, por jeta e saj shpejt u kthye papritmas nga gjithçka që ishte në të kaluarën. Vajza më e vogël, ende një vajzë e vogël, vdiq dhe Elizabeta … iu drejtua Zotit. Po, se si një vdekje e largoi atë nga feja, një tjetër e ktheu atë. Nuk ka të bëjë me logjikën. Bëhet fjalë për ndjenjat.

Pjesa tjetër dihet. Monastizmi (që do të thotë divorc). Puna aktive është e krishterë në çdo kuptim; nga ligjëratat në larjen me dorë të rrobave të pacientëve me tuberkuloz. Hostel në rrugën Lurmel. Lufta. Dhe ditën kur Nënë Maria kaloi pranë velodromit të dimrit, ku hebrenjtë u çuan në Aushvic. Në këtë ditë, për herë të parë, ajo fshehu katër fëmijë - nuk mund të vërehej më - në kontejnerë plehrash dhe kështu u shpëtoi jetën. Atë ditë, disa mijëra parizianë hebrenj u dërguan në kampet e vdekjes. Dhe ata nuk morën katër fëmijë larg.

Shtëpia në Lurmel u shndërrua në një post skenë për eksportin e fëmijëve hebrenj dhe u arratisën nga robërit e luftës. Nëna Mari shkoi në Rezistencë dhe tre persona nga shtëpia në rrugën Lurmel u shpëtuan në gjashtë muaj … Zoti e di sa kohë. Ata nuk e kishin zakon të numëronin dhe llogaritnin. Pyetja "Pse keni nevojë për këtë?" nuk ishte pyetje për ta.

Në 2004, Patriarkana e Kostandinopojës njohu nënën Mari si shenjtore, së bashku me djalin e saj Yuri dhe shokun e saj, babanë Dmitry Klepinin. Katolikët në Paris gjithashtu nderojnë Marinë, Yuri dhe Dmitri si të drejtë dhe martirë; Skobtsov u rendit midis të drejtëve të botës nga izraelitët. Rruga Maria u shfaq pranë Rrugës Lurmel - kjo Maria e veçantë dhe asnjë tjetër.

Në fakt, nuk ka aq pak murgesha që janë bërë të famshme në botë: 7 murgesha në historinë botërore që u bënë të famshme jo vetëm në fushën e fesë.