Si jetuan tradhtaret sovjetike gjatë luftës dhe si u zhvillua fati i tyre

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 00:17

Ka tradhtarë dhe dezertorë në çdo luftë. Do të duket se nuk ka rëndësi se çfarë e shkaktoi tradhtinë - konsiderata ideologjike ose përfitim i perceptuar, tradhtia është tradhti. Por në rastin e grave, situata është gjithmonë e paqartë, si rregull, nuk përfshihen vetëm përfitimet, por edhe dramat personale që bëjnë rregullimet e tyre. Duke marrë parasysh që gratë në luftë nuk ishin aspak në të njëjtën pozitë me burrat, fati i tyre ishte shumë i vështirë.

Banorët e territoreve të okupuara e kanë gjetur gjithmonë veten në një pozitë të paqartë. Në fillim, ata u detyruan që disi të shkonin mirë me armikun, dhe më pas, pas çlirimit të territorit, për të provuar se nuk kishin kontakte shumë të ngushta me të, nuk ofruan ndihmë dhe ndihmë në dëm të tyre shteti. Tashmë gjashtë muaj pas fillimit të luftës, u krijua një urdhër i Komisariatit Popullor të Punëve të Brendshme "Për shërbimin e sigurisë operacionale të zonave të çliruara nga trupat e armikut". Dokumenti përfshinte kontrollimin e çdo banori të mbijetuar që ra në kontakt me pushtuesit. Më pas, dokumenti përfshinte shpjegime se kë të merrte në llogari. Ndër të tjera ishin: • gratë që u bënë gra të ushtarëve gjermanë; • ato që drejtojnë bordellot ose bordellot; • qytetarët që punuan për gjermanët në institucionet e tyre, ata që u ofruan atyre shërbime; • personat që u larguan me gjermanët vullnetarisht, gjithashtu si anëtarë familjet e tyre.

Eshtë e panevojshme të thuhet, pozicioni i banorëve ishte midis "një shkëmbi dhe një vendi të vështirë" - nëse ata i pëlqejnë gjermanët për të shpëtuar jetën e tyre, atëherë shteti i tyre më pas do të kalbet në kampe. Kjo është arsyeja pse banorët e fshatrave dhe qyteteve që u pushtuan nga nazistët preferuan të silleshin sikur të mos shihnin ose kuptonin asgjë dhe të qëndronin sa më larg (sa të ishte e mundur) nga pushtuesit. Kushdo që përpiqej të fitonte disi para për një copë bukë për veten ose fëmijët e tij, mund të llogaritej në mesin e tradhtarëve, shpesh kjo stigmë mbeti për jetën.

Ishte veçanërisht e vështirë për gratë e reja dhe tërheqëse, sepse vëmendja e armikut për to nënkuptonte vdekje të sigurt. Shumica e grave që kishin lidhje me gjermanët qëlluan vetë, shpesh shtatzënë ose tashmë me fëmijë. Inteligjenca gjermane, si dëshmi e brutalitetit rus, mblodhi dhe ruajti të dhëna se pas çlirimit të Ukrainës Lindore, 4,000 gra u pushkatuan për lidhje me ushtarët gjermanë, dhe dëshmia e tre dëshmitarëve ishte e mjaftueshme që vendimi të hynte në fuqi. Sidoqoftë, midis grave kishte edhe nga ato që përdorën vëmendjen nga gjermanët për përfitimin e tyre.

Olympida Polyakova

Ajo është Lydia Osipova, shkoi në anën e nazistëve për shkak të mospëlqimit të saj për sistemin politik që ekzistonte në BRSS. Shumë bashkëpunëtorë shkuan në anën gjermane pikërisht për arsye ideologjike, në vitet '30 një valë represioni përfshiu të gjithë vendin, njerëzit u frikësuan, lodhja nga frika dhe shqetësimet e vazhdueshme shtypëse preku. Në këtë sfond, pushtimi gjerman u duk për disa si një shpëtim nga bolshevikët. Shpesh ishte pala gjermane ajo që paraqiti informacionin në këtë mënyrë, falë së cilës ata që ishin të lodhur nga regjimi Sovjetik i mbështetën me dëshirë.

Së bashku me burrin e saj Polyakov, gazetari dhe shkrimtari Olympiada drejtuan një mënyrë jetese nomade, kreu i familjes mësoi disiplina mediokre në shkollat teknike mediokre, duke punuar periodikisht si roje. Me shumë mundësi, kështu ata u përpoqën të shmangnin arrestimin, sepse ata nuk simpatizuan autoritetet.

Në kohën kur filloi lufta, shkrimtarja ishte tashmë mbi 40 vjeç, atëherë ajo punoi në Pushkin në gazetën Za Rodinu, botimi ishte gjithashtu një profesion. Për herë të parë, asaj i pëlqeu puna e saj, sepse pas kapjes nga gjermanët, ajo u bë një zëdhënës anti-bolshevik. Në të njëjtat vite, ajo filloi punën për një libër, i cili më vonë do të lavdëronte "Ditarin e një bashkëpunëtori" të saj. Në të, ajo përshkruan në detaje se veprimet e saj ishin të detyruara dhe nuk i konsideron ato si tradhti, por përkundrazi, si një manifestim i patriotizmit. Ajo e konsideron fashizmin si të keq, por kalues, ndërsa rreziku i vërtetë, sipas mendimit të saj, erdhi nga bolshevikët. Çifti Polyakov u zhgënjyen shpejt nga gjermanët dhe shpesh i fajësuan ata pas shpine, por në të njëjtën kohë ata nuk pushuan së bashkëpunuari me ta edhe pas luftës.

Në 1944, ajo u tërhoq me gjermanët dhe kështu përfundoi në Riga dhe jetoi në apartamentet e mëparshme të hebrenjve. Libri përmban përmendje se kolonët e tjerë kishin veshur gjëra të grave hebreje, por ajo nuk mund ta mbante veten. Nga Riga, ata shkuan në Gjermani, ku ndryshuan emrat e tyre në Osipovs, sipas versionit zyrtar, nga frika e persekutimit nga bolshevikët. Pas përfundimit të luftës, Polyakova-Osipova jetoi edhe 13 vjet të tjera, vdiq dhe u varros në Gjermani.

Svetlana Gayer

Historia më e diskutueshme e "tradhtisë" së Atdheut. Vajza lindi në Ukrainë, gjyshja e saj ishte gjithashtu e përfshirë në edukimin e saj, e cila vinte nga familja fisnike e Bazanovs dhe fliste gjermanisht të shkëlqyeshëm. Para fillimit të luftës, babai i familjes u arrestua, një vit më vonë ai u kthye, por tashmë një njeri krejtësisht i ndryshëm, i thyer. Ai i tha familjes së tij për mundimet e tmerrshme që duhej të duronte dhe në shumë mënyra kjo ndikoi në botëkuptimin dhe sistemin e saj të vlerave.

Ajo mbaroi shkollën e mesme me një medalje ari dhe hyri në Fakultetin e Gjuhëve të Evropës Perëndimore, por ky ishte viti 1941 dhe fati i saj në fund doli të ishte krejtësisht i ndryshëm nga ai që mund të kishte. Nëna e saj nuk pranoi të evakuohej, duke thënë se nuk do të shkonte me vrasësit e babait të vajzës së saj, por asaj iu dha një zgjedhje. Ajo qëndroi në Kiev. Në rrugë, ajo u takua rastësisht me komandantin e përgjithshëm gjerman dhe ai i ofroi asaj një punë si përkthyese. Fati i saj ishte në ekuilibër shumë herë, sepse një vajzë e re me njohuri të shkëlqyera të gjuhës tërhoqi vëmendjen e Gestapos, ajo u thirr për marrje në pyetje. Por ka pasur gjithmonë njerëz që i kanë dhënë dorën e ndihmës, dhe nga ana gjermane. Ajo ka theksuar vazhdimisht se ka respekt të thellë për këtë kombësi dhe dhurata e saj për gjermanët ishte përkthimi i pesë romaneve kryesore të Dostojevskit.

Në kohën kur përfundoi lufta, ajo dhe nëna e saj ishin tashmë në Gjermani, Svetlana filloi të studionte në universitet. Gjatë gjithë jetës së saj, ajo ishte e angazhuar jo vetëm në përkthime, duke u bërë një person i shquar në këtë fushë, por gjithashtu dha mësim rusisht në universitete.

Ajo u pyet vazhdimisht për ndryshimet midis regjimeve naziste dhe staliniste, sipas mendimit të saj ka ngjashmëri midis tyre. Duke kujtuar babanë e saj, ajo bëri një paralele midis asaj se si dukej babai i saj pas arrestimit të tij në NKVD dhe të burgosurit e kampeve të përqendrimit, dhe theksoi se vrasësit janë vrasës, pavarësisht se cilit shtet i përkisnin dhe çfarë kombësie ishin.

Antonina Makarova

Vajza, e cila ishte e destinuar të bëhej pikërisht Tonka - një mitraloz, lindi në një familje të madhe. Heroina e saj e preferuar e filmit ishte Anka mitralozi; ishte nën përshtypjen e saj që ajo doli vullnetare për në front, sapo ajo ishte 19 vjeç. Shumë shpejt, ajo është kapur, nga e cila ajo ikën së bashku me ushtarin Nikolai Fedchuk. Së bashku ata shkuan drejt "miqve" të tyre, megjithëse Tonya ishte i sigurt se ata po kërkonin partizanë për t'u bashkuar me ta, dhe Nikolai kishte ndërmend të kthehej në shtëpi, por nuk e njoftoi shokun e tij. Kur arritën në atdheun e ushtarit, ai e la atë dhe shkoi te gruaja dhe fëmijët e tij, pavarësisht nga të gjitha lutjet për të mos e lënë atë. Në fshat, ajo nuk zuri rrënjë dhe përsëri shkoi në front, duke u endur nëpër pyll, dhe u kap për herë të dytë.

Tonya e mashtruar, duke rënë në duart e policisë, filloi të shajë regjimin sovjetik në mënyrë që të ketë të paktën një shans për të mbijetuar. Gjermanët i besuan asaj punën më të vështirë për të vrarë gra, fëmijë, pleq. Çdo mbrëmje ajo zbrazte hambarin, e cila mund të mbante deri në 27 persona, duke qëlluar të burgosurit, pastaj dehej dhe kalonte natën me një nga policët. Thashethemet për Tonin mizor u përhapën shpejt, për të u shpall një gjueti e vërtetë.

Pas spitalit, ku përfundoi me sifilis, ajo u dërgua në një kamp përqendrimi gjerman, por Ushtria e Kuqe nuk iu afrua më. Ajo arriti të merrte një biletë infermiere dhe të pretendonte se ishte infermiere. Në spital, ajo takoi burrin e saj dhe mori mbiemrin e tij. Së bashku me të, ata u nisën për në një qytet Bjellorus, lindën dy vajza, ajo punoi në një fabrikë veshjesh dhe u respektua nga kolegët e saj.

Sidoqoftë, ajo nuk arriti të largohej nga ndëshkimi, në vitet '70 procesi i kërkimit të grave ekzekutuese u intensifikua. Për një vit, Antonina u ndoq, ata u përpoqën të bisedonin, kur kishte prova të mjaftueshme, pasoi një arrestim. Ajo nuk e pranoi atë që kishte bërë, dhe burri dhe fëmijët e saj, pasi mësuan të vërtetën, u larguan nga qyteti. Në fund të hetimit, ajo u qëllua.

Seraphima Sitnik

Në 1943, shefi i komunikimit Serafima Sitnik u plagos dhe u kap pasi aeroplani në të cilin ajo po fluturonte u rrëzua. Gjatë marrjes në pyetje të parë, Seraphima e vrazhdë dhe pohuese tha se nuk do të fliste me ata që vranë nënën dhe fëmijën e saj. Gjermanët shfrytëzuan këtë shans dhe zbuluan adresën ku jetonte familja e saj. Doli se të afërmit ishin gjallë. Takimi me ta u bë një pikë kthese në fatin e një gruaje ushtare. Ajo pranoi të bashkëpunonte.

Lëndimi i rëndë që mori nuk e lejoi atë të fluturonte më tej, megjithatë, ajo luftoi në radhët e Ushtrisë Çlirimtare Ruse. Bashkëshorti i Seraphima Yuri Nemtsevich në këtë kohë vajtoi, siç mendoi, gruan e tij të vdekur. Ai madje shkroi në aeroplanin e tij: "Për Sima Stinik" dhe luftoi edhe më dëshpërimisht për veten dhe gruan e tij të vdekur. Cila ishte surpriza e bashkëshortit dhe ish -kolegëve kur së shpejti dëgjuan zërin e Sima të zhdukur nga altoparlanti, ajo thirri të dorëzohej dhe të kalonte në anën e armikut. Shtë e vështirë të imagjinohet se çfarë përjetoi burri i saj në këtë moment, por tradhtia e gruas së tij nuk e shkatërroi karrierën e tij ushtarake, ai u ngrit në gradën e gjeneralit.

Sa i përket fatit të vetë Seraphima, dihet që ajo nuk jetoi gjatë, roli i saj përfundoi atje, dhe ajo vetë u qëllua.

Vera Pirozhkova

Një kolege dhe aleate ideologjike e Olympiada Polyakova, ajo e pa pushtimin gjerman si një mënyrë për të hequr qafe shtypjen sovjetike dhe për t'u bërë më e lirë. Ajo lindi dhe u rrit në një familje inteligjente, shtypja, persekutimi dhe kufizimet, të cilat ishin aq të përhapura në vend gjatë kësaj periudhe, ishin veçanërisht të dhimbshme dhe të vështira për të. Në librin e saj, ajo përshkroi me entuziazëm sesi lulëzoi jeta kulturore e qytetit të saj pasi u kap. Ajo i përqeshi dhe madje i përçmoi ata që nuk i panë përparësitë e regjimit nazist. Ajo punoi në të njëjtën gazetë me Olympiada Polyakova "Për Atdheun" dhe ishte një nga autorët e famshëm që lavdëroi gjermanët. Më vonë ajo u bë redaktore e botimit.

Deri në fund të luftës, ajo iku në Gjermani, por jeta atje nuk funksionoi, pasi bashkimi u prish, ajo u kthye në atdheun e saj.

Arsyet e ndryshme i shtynë gratë të marrin anën e Gjermanisë në këtë luftë, por shumica prej tyre mbetën besnike ndaj vetvetes, dhe vetëm atëherë zgjodhën idetë e kujt do të luftonin. Në fund, si gratë më të zakonshme sovjetike, ata nuk donin shumë - një jetë të qetë familjare, një bashkëshort dhe fëmijë të dashur, një shtëpi të bukur dhe të mos mbronin idetë e dikujt me koston e jetës së tyre.

Sot ka shumë polemika se si jetuan gjermanët e kapur në kampet sovjetike pas fitores së BRSS në luftë.